Eimreiðin - 01.10.1943, Page 65

eimreiðin
FÓRNIR OG FÓRNARSIÐIR
337
komnasta fórnarathöfnin.1) En þótt þetta sé ef lil vill rétt,
l>á er engum vafa bundið, að fórnirnar voru einnig mjög
sneinma fluttar í þeim tilgangi að koma samfélagi á við guð-
dóminn og varðveita það. Sterkasta sönnunin fyrir því, að
fórnin hafi verið álitin sameiningarathöfn (communio sacra-
'nentalis) er meðferð blóðsins úr fórnardýrinu. Þvi var al-
]nennt trúað, að lífið hefði aðsetur sitt í blóðinu. Þess yegna
Var blóðinu úr fórnardýrinu skipt á milli guðdómsins og
fórnenda, eða þá að guðdómurinn féklc allt hlóðið, sem rann
llr fórnardýrinu, en lornendur kjötið.
I II. Mósebók, 24. kap., er sagt frá því, að Móse hafi tekið
hehning blóðsins úr 'uxum þeim, er fórnað var Jahve, og liellt
1 íórnarskálarnar, en hinum helmingnum á altari Jahve, síðan
hafi hann stökkt blóðinu úr fórnarskálunum á fólkið. Sá
siður að stökkva fórnarblóðinu á dýrkendurna var mjög al-
Sengur á meðal Forn-Semíta. Með því var fólkið vígt, til sam-
félags við guðdóminn. Margvíslegar aðrar fórnir en blóðfórnir
v°i'u færðar. T. d. var fórnað allskonar fæðu, klæðum, vopn-
ll|n, og sá siður var jafnvel mjög algengur að fórna hári sínu.
hn ahril'aríkust og kröftugust af öllum þessum fórnum var
1)0 blóðfórnin talin. Eins og gefur að skilja var hún mest
kfsaukandi, þar sem lífsafl fórnardýrsins fólst í blóðinu. í
negrarikinu Joruba á Guineaströndinni i Vestur-Afríku, þar
SOln blóðfórnir eru viðhafðar enn þann dag í dag til læltninga,
01 það venja að rjóða blóðinu lir fórnardýrinu á enni sjúkl-
lngsins, til þess með því móti að yfirfæra lífsafl fórnardýrsins
éfir á sjúklinginn.2)
^likilvægt atriði i trúarsögu fruinþjóða er það, hvernig
'ncnn hugsa sér guðdóminn notfæra sér það, sem fórnað er.
Jegur uni vatns-, jarðar-, elds- eða loftguði var að ræða, varð
sklljanlegt, hvernig fórnirnar hurfu. Stundum voru fórn-
llnar aðeins fólgnar í því að sinyrja helga steina með feiti.
egar svo feitin smám saman breiddist út og hvarf, héldu
!"enn, að guðdómurinn hefði veitt henni mótttökn. Þessarar
gaiyndar verður vart í trú Forn-Semíta. Og alveg sama
■> '^'d' Ptl11 • Tylor: Primitive Culture, II. bindi, lils. 370.
1 Primitive Culture II, bls. 382.