Eimreiðin


Eimreiðin - 01.10.1943, Blaðsíða 80

Eimreiðin - 01.10.1943, Blaðsíða 80
352 HJÚPUR OG HULA EIMUEIÐIS' Stephan G. Stephansson og Einar Benediktsson, hafa fengið að kenna á því, hve mjög þéir láta höttinn slúta, þegar þeir koma fram á almannafæri. Ég gríp af handahófi þessa 1 jóð- Hnu úr Einræðum Starkaðar, sem eru skriftamál E. B.: „I skotsilfri bruíila ég lijarta míns auði.“ Eða Jietla, um viðhorf hans til kirkjunnar: „Hér bar ég mina liresti á vöxtu í bæn liið fyrsta siun. Og Jiarnsskóm mínum siitu þessir stcinar." Líkingarnar í þessum ljóðlínum og öðrum eins eða því- líkum, l'ara ofan og neðan við garð flestra niánna. Skáld, sem yrkja blátt áfram, vinna almanningshylli, ef þau blanda Bóðnarvínið með vatni úr hæjarlæknum. En Jtau skáld, sem meta meira kjarna en hismi, hirða eigi hót um vinsældir og lála sér lynda að öðlast fámennan hóp aðdáenda. Þau beygja sig alls ekki fyrir „isma“ né tízku og meta meira „að eiga sér orðastað í öldinni, sem kemur.“ Þau skáld, sem ekki nota tunguna (Jt. e. a. s. orðfæri) fyi'11' túlk sinn, tónskáld og málarar, verða að gripa til hjúps og hulu. Söngskáld slíkt hið sama. Þar verður þögnin að vera mælsk, jafnvel á sviði tónlistarinnar hálft í hvoru. Hulins- hjúpurinn er dýrmætur öllum listamönnum og eigi síður höí- undum trúarlnagðanna. Allir stórmerkir trúarhragðahöfund- ar hafa verið eða orðið hálfósýnilegir samtíð sinni og síðai tneir vegna þess, að þeir neyddust til (eða kusu) að hjupn sig og hugsanir sínar ýmist lil hátíðábrigða eða Jiá Jiess vegna, að ,,ineð sjónum opnum þá dreymdi.“ Inni í þeirri hálfgagn- sæju hulu sitja l>eir Lao-Tse, Búddha, Krishna, Zoroaster og Kristur. Aðdáun mannanna hefur skipað þeim á hekk nieö guðunum sjálfum, þegar fjarlægðin hefur gengið frá þenn bláu klæðum, sem þóttu þeim samboðin, og tíbráin hefur vexið búin að hossa Jieim og hampa til langframa. Móses vissi sitt rjúkandi ráð, þegar hann fór upp á fjallstindinn til Jiess að hverfa sjónum almennings — inn í skýja-hulu. Þó að Jiessir hrópendur á hjálp Jiykist fá tvíræð svör hja ráðgjafa mannkynsins, liafa Jieir enga ástæðu til umkvox ^ unar. Hann hefur sagt skilmerkilega: Slíðra sverð l>itt maðui
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112

x

Eimreiðin

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Eimreiðin
https://timarit.is/publication/229

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.