Bjarmi - 01.06.2004, Blaðsíða 5

ur verið bent að það séu ekki sist
kristnar þjóðir Vesturlanda sem
hafi komið með þessi áhrif til
landsins og tekið þátt í að breyta
Kína, eins og mörgum öðrum
þjóðum heims, til góðs og ills.
Kristniboðarnir komu á sínum
tíma til þess að útbreiða trúna og
eðlileg afleiðing þess er að landið
var leitt áfram á veg breytinga og
þróunar í átt að nútímanum. Þar
hefur skólastarf og menntun
gegnt lykilhlutverki I að efla
sjálfsvitund einstaklinga og þjóð-
arinnar í heild og aö ryðja lýðræð-
ishugsun braut.
Á sínum tíma komu Jesúítar til
landsins og þýddu og gáfu út
fjölda rita um stærðfræði, nátt-
úruvísindi og tækni. Ýmsar kirkjur
og kristniboðshreyfingarnar komu
upp skólum og menntastofnunum
víða um landið. Um aldamótin
1900 voru í landinu 1100 skólar
sem kristniboöar höfðu komið á
laggirnar og árið 1920 var talan
orðin 7384 skólar og 14 háskólar.
Fjöldi Kínverja fékk menntun sína í
þessum skólum. Kristniboðshreyf-
ingarnar ruddu brautina fyrir heil-
brigðiskerfi landins en árið 1949
voru 70% allra sjúkrahúsa rekin af
kristniboðum. Kristniboðarnir gáfu
út tímarit, dagblöö og fjöldann
allan af bókum. Þeir beittu sér fyr-
ir takmörkun vinnuálags á verka-
fólk og réttindum þeirra, börðust
fyrir einkvæni og gegn því að fæt-
ur kvenna væru reyrðir. Hugmyndir
um lýðræöi, félagsleg réttindi og
lagasetningar til varnar einstakl-
ingnum eru á margan hátt árang-
ur af starfi kristniboða í landinu. Á
frumskeiði nútímavæðingar haföi
kristindómurinn því mikil áhrif.
Bent hefur verið á að þó svo
að áhrif kristindómsins hafi verið
mikil hafi þau jafnframt verið tak-
mörkuö, ekki síst þar sem um er
að ræða trúarbrögð sem minni-
hluti þjóðarinnar aðhyllist og
kristindómurinn hefur oft á tíðum
verið kenndur við útlendinga.
Kristindómurinn hefur á undan-
förnum 55 árum, eftir valdatöku
kommúnista árið 1949, verið
mótaöur af yfirvöldum og afskipt-
um þeirra. Stefnan er að trúar-
brögðin aðlagi sig sósíalismanum.
Kristindómurinn sker sig úr öðrum
trúarbrögðum með áherslu sinni á
Ljósmyndir úr Ijósmyndasafni NOREA radio: Gabriel Edland og Inga-Lill Rajala.
einn persónulegan Guð, kenningu
um synd, dóm, náð og réttlæti
Guðs og að öll séum viö jöfn
frammi fyrir Guði.
Trúfrelsi undir eftirliti
Stjórnarskrá landsins tryggir trú-
frelsi en krefst þess aö trúarlegar
hreyfingar láti skrá sig hjá yfir-
völdum. Samkvæmt stefnu stjórn-
valda hafa allir frelsi til aö trúa
eða láta það ógert. Engu að síður
reyna yfirvöld aö takmarka trúar-
iðkunina, þannig að hún fari ein-
ungis fram innan stofnana, hreyf-
inga, kirkna og mustera sem yfir-
völd hafa viðurkennt. Reynt er að
hefta vöxt og viðgang þessara
hópa. Því má segja að annars veg-
ar sé allt leyft en hins vegar að
stjórnvöld verði að hafa stjórn á
öllu sem gerist þar sem þau óttast
myndun hópa og hreyfinga sem
geta ógnað stöðugleika ríkisins.
Vaxandi áhugi á trúarbrögðum
veldur yfirvöldum áhyggjum og
gerir þeim erfitt fyrir aö fram-
fylgja stefnu sinni um „frelsi undir
eftirliti." Kommúnistaflokkurinn er
Vaxandi áhugi á trúarbrögðum veldur
yfirvöldum áhyggjum og gerir þeim
erfitt fyrir að framfylgja stefnu sinni
um „frelsi undir eftirliti“
formlega aöeins fýrir guðleysingja
og hefur óttast trúarbrögðin,
einkum vegna óeirða sem menn
kunni að standa fyrir í þeirra nafni
eða með þau sem undirrót.
I Kína er fjöldi nýrra trúar-
hreyfinga sem yfirvöld óttast
5