Morgunn


Morgunn - 01.12.1972, Page 34

Morgunn - 01.12.1972, Page 34
112 MORGUNN um: Sá, sem ber fram svonefndar „allraýtrustu kröfur“ fyrir hönd einhverra að nafninu til annarra — steindauðar svokall- aðar „jafnréttiskröfur“ fyrir hönd að nafninu til annarra —, á sigurinn visan i kosningabaráttunni. Heiðarlegir menn, sem af hollustu við sannleikann, lífið og almenningsheill, geta ekki á sér setið að andmæla hinni vélrænu, steindauðu, bókstafs- jafnréttis- og bókstafshagsbóta-stefnu, berjast raunar, á vett- vangi hins almenna atkvæðisréttar, vonlausri baráttu. Og verður því naumast neitað, að þetta sýnist í fljótu bragði held- ur leiðinlegur vitnisburður um mannlegt eðli —• eða a.m.k. eðli meiri-hlutans, er samkvæmt venjulegustu útlistim á lýð- ræði ætti að teljast helgasti dómur mannlegrar tilveru. En þetta er nú hálfgerður útúrdúr frá ræðuefninu, og skal því ekki að sinni farið lengra út i þá sálma.En guðfræðideilurnar í fornöld voru meðfram, að ég hygg, af þessum toga spunnar. Svo og útkoma þeirra. ÍJtkoma fornaldardeilnanna um innra eðli Guðs og innbyrðis viðhorf „persónanna“ i „Heilagri Þrenningu“ hefur, sem þeg- ar tekið fram, að því er mér skilst, í orði kveðnu gengið að erfð- um frá einni kynslóð Kirkjunnar til annarrar fram á þennan dag; að því er snertir kennisetningar um „Þrenninguna“ gerðu Siðbótar-mennirnir engan ágreining. Og má þó furðu gegna að þeir skyldu ekkert rumska í því efni, því að aðalsjónarmið þeirra var útrýming eða lagfæring alls sem orðið hafði hefð í kenningu Kaþólsku-Kirkjunnar án tilhlýðilegrar stoðar í Biblí- unni. En í Nýja-testamentinu er, sem þegar getið, hvergi tal- að berum orðum um að Guð sé „þríeinn“, né orðið „Þrenning“ nefnt — að ég nefni ekki Gamla-testamentið; enginn höfund- ur þess hefði viljað líta við þeirri kenningu, að Guð væri „Heil- ög Þrenning" eða „þríeinn". t Nýja-testamentinu eru á örfáum stöðum nefndir saman: „Faðir“, „Sonur“ og „Heilagur Andi“. Páll postuli — sem er elzta og tryggilegasta heimildin í Nýja-testamentinu — gerir yfirleitt engan greinarmun á „Guði“ og „Föðurnum“, en nefn- ir Jesú Krist að vísu oft „Son Guðs“ og stöku sinnum jafnvel „eingetinn Son Guðs“, en langoftast nefnir Páll Jesú Krist,
Page 1
Page 2
Page 3
Page 4
Page 5
Page 6
Page 7
Page 8
Page 9
Page 10
Page 11
Page 12
Page 13
Page 14
Page 15
Page 16
Page 17
Page 18
Page 19
Page 20
Page 21
Page 22
Page 23
Page 24
Page 25
Page 26
Page 27
Page 28
Page 29
Page 30
Page 31
Page 32
Page 33
Page 34
Page 35
Page 36
Page 37
Page 38
Page 39
Page 40
Page 41
Page 42
Page 43
Page 44
Page 45
Page 46
Page 47
Page 48
Page 49
Page 50
Page 51
Page 52
Page 53
Page 54
Page 55
Page 56
Page 57
Page 58
Page 59
Page 60
Page 61
Page 62
Page 63
Page 64
Page 65
Page 66
Page 67
Page 68
Page 69
Page 70
Page 71
Page 72
Page 73
Page 74
Page 75
Page 76
Page 77
Page 78
Page 79
Page 80
Page 81
Page 82
Page 83
Page 84
Page 85
Page 86
Page 87
Page 88
Page 89
Page 90
Page 91
Page 92
Page 93
Page 94
Page 95
Page 96
Page 97
Page 98
Page 99
Page 100
Page 101
Page 102
Page 103
Page 104
Page 105
Page 106
Page 107
Page 108
Page 109
Page 110
Page 111
Page 112
Page 113
Page 114
Page 115
Page 116

x

Morgunn

Direct Links

If you want to link to this newspaper/magazine, please use these links:

Link to this newspaper/magazine: Morgunn
https://timarit.is/publication/668

Link to this issue:

Link to this page:

Link to this article:

Please do not link directly to images or PDFs on Timarit.is as such URLs may change without warning. Please use the URLs provided above for linking to the website.