Saga - 1988, Qupperneq 123

RÓM OG RANGÁRÞING
121
e) Tengsl trúarbragða og landnáms annarra samfélaga
f) Helzta táknmál trúarbragða „klassískrar" heiðni
g) Stjarnhimin og áttavísan
h) Fomar kenningar um stórár og tímaskeið
i) Notkun fornra stafrófa sem talna
j) Míkrokosmos og makrokosmos í fomri hugmyndafræði
Það mikilvægasta í þessu tilviki eru liðir e, f og g: tengsl trúar-
bragða og landnáms á Ítalíu, helzta táknmál trúarbragða og sam-
hengi þessara þátta við stjarnhimin og áttavísan.
Eins og sjá má hafa tilgáturnar um mörkun Rómar því í raun
legið fyrir allt frá árinu 1969.
Hin víðari svið
Þegar þetta er ritað hafa vettvangsrannsóknir með hliðsjón af
rannsóknum RÍM ekki verið gerðar í Róm. Hins vegar hafa mér
borizt gögn og kort, sem sýna án alls vafa, hversu forvitnilegur
samanburðurinn á Baug Rangárhverfis og Baug Rómar ættu að
geta orðið. Ef skynsamlega hefur verið unnið úr hinum íslenzka
efniviði og ályktanir rétt dregnar, ættu íslenzkar tilgátur, byggðar
á rökleiðslu RÍM, að segja fyrir um ýmislegt, er finnast muni við
frekari rannsóknir í Róm. Skulum við fyrst athuga hin víðari svið
°g þrengja sjónarhomið á eftir:
Tilgátur í nóvember 1986:
Það mun koma í ljós að
5. Grundvöllur menningar í Róm, Grikklandi, Bretlandi og á
Norðurlöndum var í veigamiklum atriðum sá sami.
6. Að breyttu breytanda munu þau Hjól finnast, sem lýst er í RÍM
og varða Rangárhverfi, Jalangur, Uppsali og foma steinahringa
víðs vegar.
7. Um 400 tilgátur RÍM má bera við menningarhætti í Róm. Þar
munu þær vísa til merkingar, enda þótt miðaðar séu við ísland.
8. Margir helztu þættir menningar, er að fornu tengdust Mið-Aust-
urlöndum, Súmer og Egyptalandi, munu skýrast af þessum
sömu tilgátum.
9. Frávik munu vísa til merkinga engu síður en samsvaranir. Frávik-
in verða mikilvæg hl að skilgreina um hvað hver hluti menning-
arsvæðanna hafði sérstöðu.