Tímarit Þjóðræknisfélags Íslendinga - 01.01.1952, Blaðsíða 61

Tímarit Þjóðræknisfélags Íslendinga - 01.01.1952, Blaðsíða 61
ÚTVERÐIR NORRÆNS ANDA OG NORRÆNNA FRÆÐA 41 Sibelius hefur verið skrifað frá því safnið byrjar og fram á þennan dag, °g þar sem hann er nú að semja æfi Sibeliusar, má geta nærri hvert gagn hann hefur af safninu til þess. Geta rná þess að Jón Sigurðsson átti mikið úrklippusafn um ísland, svo líklega gætu Vestur-íslendingar gert margt óþjóðlegra og ófróðlegra en að byrja á slíku safni fyrir sjálfa sig (í Há- skólanum eða Þjóðræknisfélaginu). Hitt sem þeir ættu að gera væri að gera skrá yfir allar greinar, sögur og kvæði, sem komið hafa í vestur- íslenzkum blöðum og tímaritum. Ég man nú ekki hvort blöðin hafa nokkurntíma haft efnisyfirlit, en sé svo, þá er það mjög langt síðan. Hinsvegar veit ég ekki hvort Heims- kringla og Lögberg hafa spjaldskrá ó skrifstofum sínum yfir innihald sitt, en það mun vera siður flestra blaða hér í Ameríku, þótt fá eða engin nema New York Times gefi út árlegt efnisyfirlit. Eitt af áhugamálum Otto Anders- sons var að safna (aust)-sænskum þjóðlögum, og ef hann hefði alizt UPP nú á dögum mundi hann eflaust hafa farið með hljóðbandavél (tape recorder) út í byggðirnar til að láta karla og kerlingar syngja og kveða ó bandið, en fiðlunga, harpara og harmoníkumenn spila. En af því að hann byrjaði fyrir aldamót þá not- eði hann einungis sitt góða eyra og hefur notað það síðan mest af öllu. En nú mun hann manna fróðastur nm þjóðlög og sögu þeirra á Norður- iöndum, og þegar hið mikla safnrit, Nordisk Kultur, gaf út bindi um niúsík þá var hann ritstjóri þess. Og þótt sænsku þjóðlögin og vísurnar væru aðalviðfangsefni hans, þá hef- ur hann dregið langa nót að efninu bæði út um víða veröld og aftur í aldir. Þannig hafa eigi aðeins finnsk og rússnesk þjóðlög orðið vatn á myllu hans, heldur hefur hann líka farið um Suðureyjar (Hebrides) og Hjaltland hlustað og skrifað upp margt fémætt. Einnig til íslands hefur hann farið að safna rímnalög- Um og hefur í smíðum ritgerð mikla um uppruna þeirra. Er vonandi að honum takist þar að komast þar feti framar en bókmenntasögufræðingar, sem hafa ekki notið söngfræðilegrar menntunar eins og vor ágæti Bjorn Karel Þórólfsson, sem allra núlifandi manna er fróðastur um rímur og bókmenntalegan uppruna þeirra. Otto Andersson er og einn þeirra sem mest hefur ritað um hinn ein- kennilega kvæðahátt Finna, þar sem kvæðamennirnir sitja hvor á móti öðrum, haldast í hendur og róa sér, 0g kveða alltaf á víxl aðra hverja hendingu (vísuorð). Gömlu Kale- vala-kvæðamennirnir notuðu þessa aðferð a. m. k. þegar þeir vildu hafa mikið við. Fram á síðustu ár vissu menn ekki af eldri lýsingu á þessari söngaðferð en þeirri, sem Henrik G. Porthan, 18. aldar fræðimaður í Ábo hafði gefið í frægri ritgerð um skáld- skap Finna, ritaðri 1878. En nýlega fannst önnur heimild um Lappa- galdur kveðinn á sama hátt frá 1730, líklega skrifuð í Ábo. Þeim fræði- mönnunum í Ábo og Helsingfors þótti það því ekki svo lítil tíðindi þegar ég gat sagt þeim frá því að ég hafði, af skærri hendingu, rekizt á sömu söngaðferðina í Sturlungu, þar sögð notuð til að kveða draugslega draumvísu árið 1208. Það sannar eigi aðeins að aðferðin er með vissu 500
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162

x

Tímarit Þjóðræknisfélags Íslendinga

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Þjóðræknisfélags Íslendinga
https://timarit.is/publication/895

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.