Þjóðmál - 01.12.2010, Blaðsíða 34

Þjóðmál - 01.12.2010, Blaðsíða 34
32 Þjóðmál VETUR 2010 forsjá hins opinbera . Flest okkar muna eftir fréttum sem glumdu á eyrum manna fyrir fáum árum um starfsmenn hins opinbera sem skildu tölvugögn sín eftir á víðavangi, í lestarklefum eða á bekkjum almennings- garða . Minniskubba og geisladiska sem báru upp lýsingar er vörðuðu öryggi ríkisins, leyni- þjón ustunnar, skattamál einstaklinga eða persónugreinanlega bankareikninga borg ar- anna . Þessi slóðaskapur einskorðast ekki við umrædd tölvugögn heldur gegn sýrir hann allt stjórnkerfi landsins . Stór glæpa menn: ofbeldismenn, morðingjar og þjófar valsa inn og út úr fangelsum landsins eða láta sig hverfa í „helgarfríinu“ þegar þeim hentar og finnast ekki meir . Oftast er það vegna þess að enginn er að leita að þeim . Þúsundir þeirra flækjast frjálsir um göturnar þar sem þeir halda áfram sinni fyrri iðu . Hrá skinna- leikurinn felst í að láta sem ríkið standi vörð um heill almennings, þegar raunin er að það eru löghlýðnir borgarar sem helst verða fyrir barðinu á lagasetningum sem eiga að vera þeim til verndar . Til að leggja áherslu á uppgjöf ríkisvaldsins fyrir þeim óskapnaði sem samfélagið stendur frammi fyrir vísar Dalrymple hins vegar í bók Anthony Burgess, A Clockwork Orange . Þessi vísun ætti að verða til þess að lesandinn finni kaldan hroll fara um sig . Dalrymple telur Burgess hafa verið forspáan um ofbeldis- hneigðina sem nú ríkir á götum Bretlands . Fullorðið fólk er hvergi óhult og enginn treystir sér lengur til að koma ókunnugum til varnar ekki einu sinni um hábjartan dag . Aldur ofbeldisseggjanna fer allt niður í átta ár . Málamyndadómar eru svo kveðnir upp, náist níðingarnir . En oft eru þeir aftur komnir á götuna áður en blóð fórnarlamba þeirra er fyllilega þornað . Við getum státað af góðri löggæslu hér heima, en aðra sögu er að segja af þeim mál um í Bretlandi . Bók Copperfields, Wasting Police Time, lýsir lífi ósköp venju- legs lögregluþjóns í smábæ úti á landi, sem í einfeldni taldi hlutverk sitt vera að gæta friðhelgi hins almenna borgara . Það tók hann varla einn dag að komast að því að ekkert var fjær lagi . Svo virðist sem aðal- tilgangur löggæslunnar þarna sé að koma í veg fyrir skráningu glæpa svo yfirmenn geti á skýrslum sýnt fram á fækkun þeirra í umdæmi sínu . Öllu sem sett getur blett á skýrslugerðina er ýtt til hliðar eða því drekkt í öðrum skýrslum . Við slíkar aðstæður verður frumskylda lögreglunnar að koma í veg fyrir handtöku óþjóðalýðsins frekar en að setja hann á sakabekk . Þessu til styrktar eru yfirfull fangelsi og dómstólar sem fara sér hægt svo að aukin þrengsli brjóti ekki á mannréttindum glæpalýðsins . Sérstök áhersla er hins vegar lögð á að löggæslumenn séu vel vakandi fyrir öllu sem flokkast getur und ir fordóma gagnvart minnihlutahóp um . Minnsta grunsemd um slíkt leiðir til fésekta sem flestar eru sóttar til almennra borgara í van máttugri uppreisn gegn kerfinu . Pólitísk rétthugsun ræður þarna ríkjum . Þegar kemur að heilbrigðiskerfinu talar Dalrymple frá eigin brjósti . Eftir atlögu póstmódernistans Michel Foucault að geðheilbrigðisgeiranum hefur þjónusta við geðbilaða nánast verið lögð í rúst . Sjúkra húss plássum hefur verið fækkað svo mikið að eina lausn mála er að skáka geðbiluðu fólki á milli lögreglu og almennra sjúkrahúsa . Þetta gerist með því að enginn þori að taka á sig ábyrgð á greiningu sjúkdóms sem leitt getur til innlagnar . En, líkt og við upplifum á Íslandi í dag, þá háir fjárskortur ekki gælu verkefnum ríkisstjórnarinnar . Engu er líkara en að þeir viti firrtu stýri kerfinu því að peningar eru alltaf til fyrir dellumálin . Dalrymple nefnir dæmi úr sínu eigin starfsumhverfi þar sem læknum, jafnvel yfirlæknum með
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100

x

Þjóðmál

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Þjóðmál
https://timarit.is/publication/1175

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.