Skessuhorn - 18.03.2015, Síða 18

18 MIÐVIKUDAGUR 18. MARS 2015
@home
Þú færð fermingjargjöfina hjá okkur í @home.
SK
ES
SU
H
O
R
N
2
01
5
Frí innpökkun
Erum á Facebook:
Kennir fermingarbörnum
tungutak kristninnar
Séra Flóki Kristinsson hefur
verið sóknarprestur á Hvann-
eyri síðastliðin fimmtán ár.
Hann tók við sínu fyrsta
brauði á Hólmavík árið 1982,
sama ár og hann var vígður
til prests. Flóki starfaði á
Hólmavík í tvö ár, þjónaði svo
í sjö ár á Suðurlandi, fjögur í
Reykjavík og var síðan prest-
ur Íslendinga í Evrópu í fimm
ár. Blaðamaður Skessuhorns
ræddi við Flóka í Skemm-
unni, félagsheimili kirkjunnar
á Hvanneyri, um fermingar-
fræðslu, stöðu kirkjunnar og
sitthvað fleira.
Lengri vinnudagar
nútímabarna
Flóka finnst fermingarfræðslan hafa
tekið þó nokkrum breytingum und­
anfarin ár. Hann segir að vinnudag­
ar skólabarnanna séu orðnir lengri.
„Þau koma svöng og þreytt til mín
í fermingarfræðsluna og ég byrja
á að gefa þeim að borða. Það þýð­
ir ekkert að byrja fyrr, en samveran
til borðs er góð,“ segir Flóki. Hann
segir einnig að fræðslan sé sjónrænni
í dag en áður var og áhersla á utan­
bókarlærdóm hafi minnkað. „Ég
sýni þeim myndbrot úr kvikmynd­
um og nota mikið PowerPoint glær­
ur til að glæða námsefnið lífi. Það
heldur athygli krakkanna betur að
hafa myndrænt efni með. Svo hef ég
tekið eftir því að táknfræðin heillar.
Ég bendi þeim á kristnar skírskot­
anir í samtímanum og finn að það
vekur áhuga krakkanna. Mikið er
um að tilvitnun í síðustu kvöldmál­
tíðina eftir Da Vinci í markaðsefni
samtímans. Til að mynda notar kín­
verskt flugfélag þá tilvísun í auglýs­
ingu sinni og er þá búið að stilla upp
flugfreyjum í stað lærisveina og flug­
stjórinn tekur stað Jesú,“ lýsir Flóki
og hlær við. „Krökkunum finnast
slík dæmi mjög áhugaverð.“
Börn úr strjálbýli tala
fjölskrúðugra mál
„Ég byrja á að fræða þau um mál­
farið sem við notum í kristnifræði­
kennslunni,“ útskýrir Flóki og held­
ur áfram: „Þau þekkja oft ekki merk­
ingu orðanna eins og iðrun, breysk­
leiki, miskunn og heilagleiki. Mér
finnst eins og orðaforðinn sé slak­
ari hjá krökkum í þéttbýli held­
ur en þeim sem koma úr strjálbýli.
Kannski er það vegna þess að oftar
búa fleiri kynslóðir saman í strjálbýli
og krakkarnir þroska samræðulistina
með samskiptum við eldri kynslóð­
ir,“ segir Flóki. Hann segist hafa þá
tilfinningu að oft vanti upp á að for­
eldrar ræði við börnin sín um til­
finningar og siðferði. „Það er samt
ekki þannig að mömmurnar kjassi
ekki krakkana sína og knúsi, eða segi
„ég elska þig“. Það vantar inn dýpra
tilfinningasvið og því þarf kirkjan
að skila inn í tungutak barnanna.“
Flóka finnst þetta hafa breyst mik­
ið á síðastliðnum 25 árum en þá
hafi verið hægt að ræða við krakk­
ana eins og fullorðið fólk og þau
hafi haft mun betri undirstöðu fyr­
ir fermingarfræðsluna en ungling­
arnir í dag. Hans markmið sé því að
kynna þau tungutakinu svo þau hafi
skilning á kristnum gildum.
Skringileikinn er
afstæður
Flóka finnst miður að trúarbragða­
fræðsla í grunnskólum, sem eigi lög­
um samkvæmt að vera í eina klukku­
stund á viku, virðist jafnvel fara í
félagsfræði eða samfélagsfræði þó
að hún eigi að snúast um að kenna
börnum um trúarbrögð. „Svo lýk­
ur þeirra trúarbragðafræðslu árið
sem þau fermast.“ Flóki segir að
krakkarnir séu oft ekki nægjan­
lega vel undirbúnir þegar að ferm­
ingarfræðslunni kemur. Þau þekki
ekki sögurnar úr nýja testamentinu
og finnist heimur Biblíunnar jafn­
vel skrýtinn. „Á sama tíma finnst
þessum krökkum ekkert skrýtið við
Game of Thrones!“
Samkomuhúsið hjarta
samfélagsins
Aðspurður út í breytingar á hlut­
verki kirkjunnar í samfélaginu svarar
Flóki: „Helsta hlutverk kirkjunnar er
að halda samfélaginu saman. Auðga
félagslíf og samkennd. Það höfum
við gert hér á Hvanneyri með að
gera upp safnaðarheimilið Skemm­
una og er þá komið samkomustaður
sem allt samfélagið getur nýtt sér.“
Skemman á Hvanneyri er einkar fal­
legt timburhús sem var upphaflega
reist 1896 og gert upp 2009. Þar
var starfrækt kaffihús síðasta sumar
og svo verður einnig komandi sum­
ar. Flóka finnst ánægjulegt að það
þjóni sókninni sem samkomustað­
ur með þessum hætti yfir sumartím­
ann en þá er starfsemi kirkjunnar í
lágmarki. „Margir fleiri hafa nýtt sér
húsnæðið, enda er það ætlað til að
hvetja til samfélags manna,“ útskýr­
ir Flóki. „Það eru kannski ekki allir
meðvitaðir um það en drjúgur skerf­
ur af sóknartekjunum fer í að halda
úti kórastarfi, enda er það eitt helsta
félagsstarfið í sókninni. Helsta hlut­
verk kirkjunnar er einmitt að halda
samfélaginu saman og það gerum
við meðal annars með að halda úti
félagstarfi,“ segir séra Flóki Krist­
insson. eha
Séra Flóki Kristinsson sóknarprestur á Hvanneyri.
Sá siður hefur lengi tíðkast hér
á landi að ferma ungmenni. Eft­
ir siðaskiptin á sextándu öld féll
ferming víðast hvar niður meðal
Lútherstrúarmanna þar sem þeir
viðurkenndu hana ekki sem sakra­
menti. Hún hélst hins vegar við
á Íslandi og var lögfest í danska
ríkinu 1736 sem athöfn á und­
an fyrstu altarisgöngu, að undan­
genginni fræðslu í kristnum fræð­
um. Altarisgangan var því aðalat­
riðið. Fyrir flesta Íslendinga þýð­
ir ferming staðfesting. Staðfest­
ing á þeirri ákvörðun foreldra að
láta skíra barnið og yfirlýsing við­
komandi að hann vilji gera Jesú
Krist að leiðtoga lífs síns.
En fermingin er einnig ann­
að og meira. Það hefur lengi ver­
ið talað mun að með fermingunni
komist viðkomandi einstaklingur
í fullorðinna manna tölu. Það er
ekki lítið stökk. Á einum degi fer
einstaklingur frá því að vera barn
til þess að verða fullorðinn. Hér
áður fyrr urðu mikil þáttaskil við
þessa athöfn, líklega meira en við
þekkjum nú. Umbúnaður í kring­
um ferminguna var einnig mis­
jafn milli heimila, þá eins og nú.
Misjafnt eftir efnahag, aðstæðum
fólks og áherslum. Þó virðist ætíð
hafa verið reynt að gera daginn
eftirminnilegan fyrir fermingar­
barnið, þótt fólk byggi við mis­
jöfn kjör. Áður fyrr þótti jafnvel
gott ef bakaðar voru pönnukökur
í tilefni dagsins. Það var kannski
svo mikil nýbreytni að ferm­
ingarbarnið mundi það alla ævi.
Ekki fengu heldur öll börn ferm­
ingargjafir. Efnin hrukku ekki
til þess en dagurinn og umgjörð
hans urðu þess í stað sú dýrmæta
minning sem eftir lifði í huga
fermingarbarnsins. Þetta skal rifj­
að upp til áminningar um að ver­
aldlegum gæðum hefur ekki allt­
af verið réttlátlega skipt og svo er
ekki enn.
Vonandi eiga þó öll fermingar­
börn eftir að upplifa ánægjuleg­
an dag þegar stóra stundin renn­
ur upp. Fjölskyldur koma saman
og gleðjast. Það er nefnilega svo
að gleði, öryggi og væntumþykja
er það besta sem hverju ferming­
arbarni er veitt.
Að þessu sinni eru ferming­
arbörnin sjálf í forgrunni, líkt
og verið hefur í þessu litla sér­
blaði Skessuhorns undanfarin ár.
Myndir eru birtar af fermingar­
börnum ársins, þau spurð hvers
vegna þau ætli að fermast og rætt
er við fermingarbörn frá því í
fyrra. Þá eru nokkrir valinkunnir
Vestlendingar fengnir til að rifja
upp fermingardaginn sinn, einn
frá hverjum áratug. Fyrstu ferm­
ingar á Vesturlandi verða um
næstu helgi og þær síðustu verða
í sumar. Skessuhorn óskar öllum
ungmennum til hamingju með
þann stóra áfanga sem framundan
er í lífi þeirra, með von um bjarta
og gæfuríka framtíð.
Ferming - staðfesting
skírnarinnar í athöfn
Gengið til fermingarguðsþjónustu í Akraneskirkju vorið 2012. Á Akranesi
verða fyrstu fermingar ársins í landshlutanum næstkomandi sunnudag.
Ljósm. úr safni/mm.
Vax/mótun
augabrúna 2500,-
Litun og vax/plokkun
augabrúna 3300,-
Litun augnhára og brúna og
vax/plokkun 3900,-
Handsnyrting með
lökkun 6500,-
Fyrir fermingarstúlkurnar
og mæður þeirra
Dalbraut 1, 300 Akranes
Sími: 546 4600
www.dekra.is
Dekur Snyrtistofa