Milli mála - 2017, Blaðsíða 26
IDENTITETSPROBLEMET I JOSEPH CONRADS LORD JIM
26
momentet og betragter det oprørte hav som en ”tom trussel” (19).
Selvom angsten efterlader et spørgsmålstegn ved fantasiens helt, er
det igen denne drøm, der bliver bestemmende. Han når i sine tan-
ker frem til, at når alle andre i en katastrofesituation ville vige tilba-
ge i rædsel, ville han være den eneste, der modigt blev tilbage for at
sætte alle sine kræfter ind på at modarbejde den truende fare. Den
heroiske helterolle har stabiliseret sig i en grad, så Jim er overbevist
om, at han vil være parat til at sætte livet på spil for at redde andre.
Umiddelbart fremtræder disse heltefantasier som illusorisk kom-
pensation for nederlaget, og da det igen er heltetypen i den litte-
rære underholdningslitteratur, han har identificeret sig med, er der
tilsyneladende tale om en flugt ind i en fiktiv verden og en digten
sig om til noget, som Jim ikke er. Han synes at korrespondere med
den fortvivlelsens modus, som Kierkegaard kalder ”Mulighedens
Fortvivlelse”,4 og som han beskriver på følgende måde:
Løber nu Muligheden Nødvendigheden over Ende, saa Selvet i Muligheden
løber fra sig selv, saa det intet Nødvendigt har, hvortil det skal tilbage: så
er dette Mulighedens Fortvivlelse. Dette Selv bliver en abstrakt Mulighed,
det spræller sig træt i Mulighed, men det kommer ikke af stedet og heller
ikke til noget Sted, thi det Nødvendige er just Stedet; at vorde sig selv, er
jo just en bevægelse paa Stedet. At vorde er en Bevægelse fra Stedet, men
at vorde sig selv er en Bevægelse paa Stedet.5
Er man flygtet fra sit selv, skal man ifølge Kierkegaard tilbage til
nødvendigheden, der fremkommer ved ”Kraft[en] til at lyde, til at
bøje sig under det Nødvendige i Ens Selv, hvad der maa kaldes Ens
Grændse”.6 Selvet ”er”, fortsætter Kierkegaard, ”et ganske bestemt
Noget og saaledes det Nødvendige”.7 Denne nødvendighed udgør
de uoverstigelige grænser, der er forbundet med at være et ganske
bestemt menneske, at være ’hin Enkelte’ i Kierkegaards terminologi.
Det er dette selv, man skal tilbage til, hvilket sker i kraft af den
4 Søren Kierkegaard, Sygdommen til Døden, i: Søren Kierkegaard . Samlede værker, udgivet af A. B.
Drachmann, J. L. Heiberg og H. O. Lange, Gyldendal, København 1963. Bd. 15. S. 93.
5 Ibid.
6 Ibid. S. 94.
7 Ibid.