Milli mála - 2017, Qupperneq 50
IDENTITETSPROBLEMET I JOSEPH CONRADS LORD JIM
50
den ’objektive uvished’, altså i henholdsvis ’havet’, ’mudderet’ og
de 70.000 favne vand, dialektisk fremtvinger valget af éns egen
subjektive sandhed som den faste og bærende grund. Dette er for
Kierkegaard det samme som at tro inderligt og fast på sin egen
subjektive sandhed, altså at være lidenskabeligt overbevist om, at
min sandhed er sandheden: ”[O]g vil jeg bevare mig i Troen, maa
jeg bestandig passe paa, at jeg fastholder den objektive Uvished, at
jeg, i den objektive Uvished er paa ’de 70.000 favne Vand, og dog
tror”,28 en opfattelse, der lader sig omskrive med Steins ord om, at
det netop er ’det dybe, dybe hav’, der bærer en oppe: Uden ’havets’
uvished ingen bærende tro.
6
At der for Jims vedkommende er tale om et eksistentielt valg,
bekræftes af, at han efter at have fået fast grund under fødderne er
som genfødt. Den eksistentielle angst er overvundet, og i stedet
har Jim erhvervet sig evnen til med aldrig svigtende mod at holde,
hvad han har lovet, og følger som den unge Stein den kurs, han har
sat sig, uden at vakle (193). I Marlows beretning hedder det: ”Den
tid skulle komme, da jeg så ham elsket, beundret, som genstand
for tillid, alt mens en legende om kraft og dygtighed dannede sig
om hans navn, som om han var det materiale, hvoraf helte skabes”
(160). I Patusan-delen er Jim blevet identisk med den heltefigur,
han hele tiden har drømt om at være, hvilket kommer til udtryk
ved, at han af den indfødte befolkning ikke tiltales med sit for-
navn, men kaldes for ’tuan’ og dermed i romantitlens perspektiv
har aflagt gennemsnitlighedens ’Jim’ til fordel for det fornemme
’lord’. Af pladshensyn må heltegerningerne, der først og fremmest
kommer til udtryk i sejren over sherif Ali, i opgøret med rajahen
og Cornelius, udelades i denne sammenhæng. De er i forskningen
beskrevet utallige gange som udtryk for en urokkelig selvtillid,
beslutsomhed og ansvarsbevidsthed over for øsamfundets indfødte
befolkning. Alle stoler fuldt og fast på hans ord, og med sejren over
sherif Ali har han vundet befolkningens ”blinde tillid” (243).
28 Ibid. S. 187.