Bændablaðið - 25.08.2022, Blaðsíða 58

Bændablaðið - 25.08.2022, Blaðsíða 58
58 Bændablaðið | Fimmtudagur 25. ágúst 2022 Lauslegt yfirlit: Kynjalaus tíska 2022 UMHVERFISMÁL - TÍSKA FUGLINN: ÞÓRSHANI Þórshani er afar sjaldgæfur varpfugl, talið er að hér séu aðeins um 300 fuglar í smáum byggðum umhverfis landið. Vegna þessa nýtur hann sérstakrar friðunar sem felur í sér að dvöl manna við hreiður Þórshana er óheimil nema með sérstakri undanþágu frá Umhverfisstofnun. Hann kemur hingað seinastur allra farfugla og dvelur ekki nema 1-2 mánuði á varpstöðvum. Þar fyrir utan er talið að þeir dvelji á rúmsjó allt að því 10-11 mánuði á ári og eru því vetrarstöðvar þeirra lítið þekktar. Hann er í lítilli ætt sundhana ásamt óðinshana og freyshana. Þórshani á það sameiginlegt með frændum sínum að kvenfuglinn er skrautlegri og á frumkvæði að tilhugalífinu. Ljósmyndin sýnir karlfugl en líkt og hann er kvenfuglinn rauðbrúnn að neðan en með svartan koll, goggrót og hvítan vanga. Þegar hún hefur orpið tekur karlinn alfarið við og sér um að liggja á eggjunum og koma ungum á legg. Kvenfuglarnir koma ekki nálægt uppeldinu heldur hópast saman eða parast aftur við aðra karlfugla og gætu þess vegna orpið aftur. Atferli þórshana og óðinshana er mjög svipað en þeir sjást oftast á sundi þar sem þeir synda rösklega í hringi í fæðuleit. Þeir dýfa goggnum ótt og títt í vatnið til að safna alls konar smádýrum sem þyrlast upp undan þeim. Ásamt þessu éta þeir einnig rykmý af bökkum og yfirborði vatns. Þórshani er einstaklega gæfur en best er að hafa hægt um sig nálægt þeim, láta þá óáreitta og þá koma þeir gjarnan alveg upp að manni. Mynd og texti / Óskar Andri Víðisson Tískuiðnaðurinn er í stöðugri þróun eftir því sem samfélagið breytist. Þegar við lítum eins og hundrað ár aftur í tímann á sögu fatnaðar, var hlutverk hans mun aðgreindara er kom að kynjunum. Í stuttu máli var gert ráð fyrir að konur klæddust kjólum, karlar buxum og lítið verið að leika sér með þær hugmyndir vegna væntinga samfélagsins. Þeir sem fóru yfir strikið voru oftar en ekki litnir hornauga, en þó varð línan sveigjanlegri eftir því sem árin liðu. Í kringum 1990 mátti sjá konur í herðabreiðum jakkafötum sitja valdsmannslega í hægindastólum á auglýsingasíðum tískublaðanna á meðan viðmælendur þeirra, karlmennirnir, hnipruðu sig saman í fósturstellingu í sófanum. Þarna var kynhlutverkunum svissað. Það sem er svo einmitt hæstmóðins í dag kallast kynlaus tíska. Hannaður er fatnaður og fylgihlutir sem gera helst ekki greinarmun á karl- og kvenlegum líkamlegum einkennum og tjá kynvitund sem ekki er tvískipt. – Þá í flokk karla eða kvenna. Fyrstu skrefin Kynlaus tíska hóf vegferð sína þegar konum fannst klæðnaður þeirra takmarka frammistöðu þeirra og daglegar athafnir. Hreyfingin náði miklum vinsældum þegar kvenkyns aðgerðarsinnar komu fram og fóru að klæðast karlmannsfötum. Besta dæmið er Luisa Capetillo, áköf kvenréttindakona og fyrsta konan í Púertó Ríkó til að klæðast karlmannsjakkafötum og bindi á almannafæri fyrir rétt rúmum hundrað árum. Hugarástand ætti ekki endilega að vera kynbundið „Hugmyndin um að fatnaður sem tjáning á persónuleika okkar tilheyri einu kyni eða öðru er sú félagslega uppbygging sem þarf að taka í sundur“, segir Nick Paget, sérfræðingur hjá World Global Style Network (WGSN), alþjóðlegu fyrirtæki sem greinir verslunarhegðun neytenda og bætir við að „fatnaður undir hatti flæðigerva (e. Gender fluid) – kynvitund sem breytist eða er fljótandi, getur verið hvaða fatnaður sem er, ef fólk staldraði við og velti því fyrir sér.“ Áhrifamiklir stjórnendur tískuviku Bandaríkjanna bættu svo nýlega við opinberum „*kynsegin (non-binary)“ flokki á dögum tískuvikunnar margfrægu – New York Fashion Week. Þá í stað þess að hafa einungis hefðbundna flokka fatnaðar ætluðum konum eða körlum. (Kynsegin er regnhlífarhugtak fyrir kynvitundir sem falla utan einungis karl- eða kvenkyns.) Carolina Stevenson, yfirmaður menningar- og sögufræða við London College of Fashion, tekur undir. „Ef samfélagið er ekki lengur skipulagt í kringum kynjatvískiptingu, þurfum við ekki lengur þessa sérstæðu flokka í tísku.“ Enda er kynjatvíhyggja (e. binary gender) í raun hefðbundin og úreld hugmynd um kyn sem takmarkar möguleikana við karl og konu og ætti í raun ekki að hafa það vald til að takmarka tjáningu tískunnar. Fatahönnuðir í dag Á tískuviku Kaupmannahafnar nýverið var að sama skapi mikil áhersla lögð á það að fatnaðurinn væri fremur tjáning á persónuleika heldur en það félagslega viðhorf að tilheyra einu kyni ofar öðru. Að venju gengu módel meistaranema Konunglegu dönsku akademíunnar niður pallana en útskriftarsýningar þeirra eru þekktar fyrir öflugan og ferskan sköpunarkraft í þéttsetinni dagskrá. Var áberandi mikill áhugi fyrir hönnun Alectra Rothschild með línuna Masculin, en hönnunin var kynnt sem „Ástarbréf til trans samfélagsins“. Fatnaðinum má lýsa á þann hátt að henta þeirri manneskju er við öll finnum innra með okkur – hver sem hún er – og frelsið til að klæðast því sem hugurinn girnist. When Harry met Harris Einn heitasti hönnuðurinn með þá stefnu í huga er Harris Reed. Vill sá sérstaklega berjast fyrir viðurkenningu á flæði kynjanna með verkum sínum og hefur meðal annars fengið lof sem maðurinn á bak við einn best klædda mann heimsins. Harry Styles heitir sá, sem sjálfur segist kjósa að klæða sig eftir skapi og eigin geðþótta, hvort sem það er í blúndur eða leðurjakka. Í desember fyrir tveimur árum vakti forsíðumynd af honum mikla athygli, þá klæddum af Harris Reed í ballkjól fyrir forsíðu tímaritsins Vouge. Að berjast fyrir víðtækari og viðurkenndari heimi virðist vera í huga allra og 2022 er svo sannarlega ár kynlausrar tísku. /SP * Kynsegin (e. non-binary) Regnhlífarhugtak fyrir kynvitundir sem falla utan einungis karl- eða kvenkyns. Hér má sjá Harry Styles á forsíðu Vouge árið 2020, Luisa Capetillo í jakkafötum, ein fyrst kvenna í Púertó Ríkó í kringum 1920 og svo módel íklætt kynlausri hönnun Alectra Rothschild á tískuviku Kaupmannahafnar nýverið.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64

x

Bændablaðið

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Bændablaðið
https://timarit.is/publication/906

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.