Skírnir

Árgangur

Skírnir - 01.08.1908, Blaðsíða 39

Skírnir - 01.08.1908, Blaðsíða 39
TrúarjátBÍngarnar og kenningarfrelsi presta. 231 • '•! .. '> .4: V . hegðan safnaðarins«. Það ákvæði er ekki heppilegt, því að heilög ritning er engin lögbók. Og af þvi að hún er ritsafn eftir ýmsa rithöfunda frá ýmsum tímum, liggur það i hlutarins eðli, að hún getur sízt af öllu verið full- komíð lögmál fyrir kenninguna. Og ekki er til neins að .ætia að ráða fram úr vandræðunum með því að segja, að hún sé öll »i heild sinni guðinnblásin bók og þar höfum vér guðs orð fyrir oss liggjandi«. Sliku er hægt að slá íram og heimta, að allir samþykki það. En erfiðara verður að sanna slíkt. Og ekki heimtar ritningin sjálf slíka trú. Hún mótmælir þvert á móti slíkri trú gersam- lega. Eg er sannfærður um, að enginn maður með heil- brigðri skynsemi, sem kynt heíir sér alla ritninguna ræki- lega og hlotið hefir sæmilega fræðslu urn uppruna hinna helgu bóka, fæst til að trúa öðru eins. Eg er samfærður um, að það er bæði rangt og frámunalega óviturlegt að halda fram þeirri innblásturskenningu, »að guðs andi hafi innblásið mál það, er hinir mannlegu höfundar ritningar- innar tala á; hann standi æfinlega á bak við þann vitnis- burð, er þeir bera fram, hann stýri öllu máli þeirra, ráði ■öllum þeirra orðatiltækjum«. Slíkri innblásturskenning hefir síra J. B. haldið fram (sjá 5. árg. Sameiningarinnar, bls. 177) og slíkri innblásturskenning virðist hann enn halda fram. Enn ógætilegar hefir síra Björn B. Jónsson talað. I einum fyrirlestri sinum, sem prentaður er í 9. árg. Aldamóta og nefnist Guðlegur innblást- u r h e i 1 a g r a r ritnihgar, kemst hann svo að orði, þar sem hann lýsir þeirri skoðun á innblæstrinum, sem hann telur hina einu réttu: »Og þetta er vor kenning, að guð hafi með sínum heilaga anda útbúið höfuada bibli- unnar, að alt, sem þeir hafa ritað, sé aígerlega satt og sé samþykt af guði, svo alt, seni stendur í biblíunni, sé þar að hans vilja, eins og hann sjálfur vildi segja það og sé því hans orð, talað upp á hans ábyrgð. Vér neitum því, að missagnir eða Víllur séu í 'biblíúnni, heldur sé hún öll*) innblásin af guði«. *) Leturbreytingarnar gerðar af síra Birni B. Júnssyni sjálfunl•
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96

x

Skírnir

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Skírnir
https://timarit.is/publication/59

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.