Fálkinn - 20.12.1965, Blaðsíða 26

að nýju. Það er ekki talinn úti-
lokaður möguleiki að manns-
líkaminn geti lært þessa list.
Þegar að því kemur að fryst-
ing verður algeng verður að
forðast hvers konar skemmdir
á líkum — og líkið er þá eigin-
lega bara að nafninu til lík.
Jafnvel venjuleg krufning verð-
urð ekki leyfileg, og fyrst af
öllu verður að breyta lögum
þar um. Þó er það ein minnsta
breytingin sem framundan
verður ef dauðinn yrði afnum-
inn (ef svo má segja) eða að
minnsta kosti hægt yrði að
fresta honum um ófyrirsjáan-
legan tíma.
Ef maður er settur í frost í
stað þess að gr'afa hann, hvað
verður þá um húseign hans?
Fá erfingjar hans aldrei neinn
arf eftir hann? Verða eignir
hans settar í örugga vörzlu
fyrir hann unz hann kemur til
baka, ef til vill eftir nokkrar
aldir? Getur ekkja hans — eða
réttara sagt kona hans eða
börn — tekið út líftryggingu
hans? Hvað um eftirlaun þessa
manns? Verður haldið áfram
að greiða þau inn á reikning
og þau látin safnast saman og
hlaða utan á sig vöxtum og
vaxtavöxtum? Og ef fjölgun
mannkynsins heldur áfram að
ógna menningu og lífskjörum,
er þá ekki rétt að hugsa dá-
lítið um það hvaða áhrif það
hefur að bæta við á hverju
ári öllum þessum fjölda af lík-
um sem hægt er að vekja aftur
til lífsins?
Ef lík verða einhvern tíma
vakin til lífsins, er þá nokkurn
tíma hægt að tala um morð?
eða sjálfsmorð? Yrði það að
iáta hjá líða að frysta lík tal-
ið morð? Gæti fólk sem leiðist
lífið eða er óhamingjusamt lát-
ið frysta sig með von um að
verða vakið til lífsins aftur á
einhverjum skemmtilegri tím-
um? Gæti glæpamaður notað
frystinguna til þess að sleppa
við hegningu? Auðvitað mundi
fólk með ólæknandi sjúkdóma
vilja láta frysta sig áður en
sjúkdómurinn eyðilegði líkam-
ann svo að það hefði einhverja
von um lækningu með nýjuni
framförum í læknisfræði síðar.
Trúin ekki síður en lögfræð-
in verða að hjálpa til að segja
til um hvað er rétt og hvað er
rangt í þessu efni. Og það er
fleira sem um þyrfti að spyrja.
Hvað t. d. um sálina? Ef mað-
ur hefur verið dauður í 30 mín-
útur, hvar hefur þá sálin ver-
ið á meðan? fór hún úr líkam-
anum og kom svo aftur? Ef
unnt yrði að finna það út hvar
sálin hafði verið þennan tímá,
væri hægt að láta sama svarið
gilda fyrir margra alda fjar-
veru úr líkamanum? Og hvað
um líkama sem í hafa verið
sett ný líffæri og líkamshlutar,
jafnvel skipt og hjarta og heila?
Hefur sá einstaklingur áfram
sömu sálina? Ef ekki, hvert
fór gamla sálin, og hvaðan kom
sú nýja?
Möguleikarnir á vefrækt
bæta við fleiri spurningum: Ef
lifandi vera er ræktuð út frá
frumu úr lifandi manni, hefur
hún líka sál? Ef svo er ekki,
er sá maður þá maður? Getuy
hann orðið sáluhólpinn? Og ef
hundrað manns er ræktað út
frá frumum í dauðum manni,
hafa þeir þá allir sál? Hvar
hafa þær verið áður? Ef til vill
í DNA fi-umukjarnanum? Get-
ur farið svo að hugtakið sál
eins og það er nú verði mein-
ingarlaust, og að setja verði
eitthvert annað guðfræðilegt
hugtak í staðinn fyrir það?
DR. LEDERBERG bendir á
að ef vísindamenn mála
vandræðin og óreiðuna sem
framundan er of. sterkum drátt-
um I lýsingum sínum þá er
orsökin aðeins sú að þeir reyna
að búast við hinu versta er
sprottið getur upp af líffræði-
legum möguleikum mannanna.
En slík varkárni er einmitt
fyrsta vonin um hæfilegan við-
búnað.
Það er augljóst að ekki síður
góðir hlutir en slæmir falla
mönnum í skaut við framfarir
vísindanna.* Sem dæmi má
nefna það að ef vísindin raun-
verulega uppgötva þær sér-
stöku sameindaverkanir sem
eiga sér stað í líkamanum í
sambandi við ónæmi kæmi
fyrst verulegur skriður á að
maðurinn gæti sigrazt á sjúk-
dómum allt frá kvefpest til
krabbameins. Þar með væri
búið að sigrast á vandkvæðun-
um við að græða líffæri á lík-
amann — skiiningur væri feng-
inn á eðli næmis og jafnvei

KOLIBRÍ IV
*
Otrúlega lágt verð
Létt og þægilegt
Yndi hvers eiganda
Býður upp á mikil þægindi
Reynið gæðin
Islenzk framleiðsla
HIMOTAN Húsgagnaverzlun Þórsgötu 1. — Sími 20820.
26
FALKINN