Æskan

Årgang

Æskan - 01.11.1971, Side 56

Æskan - 01.11.1971, Side 56
Jólasveinar ganga um gólf með gylltan staf i hendi. MóSir þeirra sópar gólf og strýkir þá meS vendi, skarpan hafa þeir skólann undir hendi. (Gamalt þjóSkvœSi). að hefur vist ekki verið fyrr en á siðustu áratugum, að íslendingar breyttu hugmyndum sínum um jóla- sveina til hins betra. Áður fyrr voru þelr notaðlr til þess að hræða börn á þelm, en nú eru þeir aufúsugestir hvar sem er og koma — að þvi er börnunum er sagt — með jólagjafirnar. Að öllum llkindum hafa þarna komið til áhrlf frá Sánkti Kláusi, frænda islenzku jólasveinanna, en hann á helma í „útlandlnu“ og er sagður mjög barngóður, og er varla hægt að tala um slæm erlend áhrif á íslenzka mennlngu í þessu sambandi. Á 18. öld var sagt, að jólasveinar væru „jötnar á hæð,“ Ijótir og luralegir. Þá áttu þeir að hafa verið í röndóttum fötum, með stóra, gráa húfu á höfðinu og hafa haft með sér stóran, gráan poka eða stóra kistu til að láta í óþekk börn og einnig „guðlausa menn". Á 19. öld var talið, að þeir klæddust í algeng íslenzk bændaföt og væru með skegg nlður á tær, en eru yfirleitt taldir nokkru fríðari en á öldinni á undan. Minna var þá um það, að þeir tækju með sér óþekk börn. Á þessari öld — þeirri 20. — verða svo jólagjafir almennari, og er þá jólasveinunum fengið það hlutverk að koma með þær tll barna og fullorðinna, og nú er svo komið, að þeir eru taldir mjög góðlr ( sér. Jón Árnason, þjóðsagnasafnari, hefur þetta um jóla- sveina að segja: Jólasveinarnlr voru synir Grýlu og Leppa- Lúða. Raunar er það sumra manna mál, að Grýla hafi átt þá áður en hún giftlst Leppa-Lúða. Jólasveinar heita svo elginlegum nöfnum: 1. Stekkja- staur, 2. Giljagaur, 3. Stúfur, 4. Þvörusleikir, 5. Pottasleikir, 6. Askasleikir, 7. Faldafeyklr, 8. Skyrgámur, 9. Bjúgnakræk- ir, 10. Gluggagægir, 11. Gáttaþefur, 12. Ketkrókur og 13. Kertasniklr. En því eru þeir 13 að tölu, að hinn fyrstl kemur 13 dögum fyrir jól, síðan einn á hverjum degl, og sá síðasti á aðfangadag jóla. Á jóladaginn fer hinn fyrsti burt aftur, svo hver af öðrum og hinn siðastl þrettánda dag jóla. Jólasveinarnlr hafa, eins og foreldrar þeirra, verið hafðir til að hræða með börn, en einkum um jólaleytið. Áttu þeir þá að koma af fjöllum ofan til mannabyggða til að fremja þá iðn, sem hver þeirra tamdi sér og flest nöfn þelrra eru kennd við. En alllr voru þeir elns vísir til að taka börn þau, er hrinu mjög eða voru á annan hátt óstýrilát. Þó það virðist eftir áðursögðu engum efa bundlð, að jólasveinar hafi verið 13 að tölu, hefur þó ekki öllum borið saman um það atriði, fremur en um faðerni þeirra. Segja sumlr, að þelr hafi ekki verið flelrl en níu, og bera fyrir sig þulu þessa: Jólasveinar einn og átta ofan komu af fjöllunum. í fyrrakveld, þá fór ég að hátta þeir fundu hann Jón á Völlunum. En Andrés stóð þar utan gátta, — þeir ætluðu að færa hann tröllunum; en hann beiddlst af þeim sátta, óhýrustu köllunum, og þá var hringt öllum jólabjöllunum. 54 ■

x

Æskan

Direkte link

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Æskan
https://timarit.is/publication/383

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.