Kirkjuritið - 01.09.1978, Blaðsíða 77

Þínum. Því að þeir dagar munu koma
yfir þig, að óvinir þínir munu gjöra
hervirki um þig og setjast um þig og
þröngva þér á alla vegu; og þeir
^unu leggja þig að velli og börn þín,
sem í þér eru, og ekki skilja eftir stein
yjir steini í þér vegna þess að þú
Pekktir ekki þinn vitjunartíma.11
A þennan raunsæja hátt komu Jesú
aðstæður þjóðar sinnar fyrir sjónir.
Hættan á árekstri við Rómverja gerði
ekki annað en leiða í Ijós nokkuð,
Sern dýpra risti en nokkurstjórnmála-
|/andi. Þessi þjóð átti í andlegri
Prengingu, og framtíð Guðs lýðs í
heimi hérvar komin undirþví, hversu
Ur rættist á því sviði. Þetta var stund
skvörðunar, stund mikilla vatnaskila.
oamkvæmt sögutúlkun spámann-
anna deyr ísrael og rís upp aftur. Gyð-
ln9aríkið var dauðadæmt. Hinn sanni
9uðslýður mun rísa úr rústum þess.
Hugmyndin er reifuð í margvíslegu
'kingamáli, en sjaldan eða aldrei sett
ram berum orðum. Ein ummæli Jesú
era af öðrum að því er þetta varðar.
rðugt er að segja til um upphaflegt
0rðalag þeirra, því að þau hafa varð-
Veist í mismunandi gerðum. En ein-
af þeirri ástæðu megum vérætla,
. ? Nu séu sönn, ósvikin, og því afar
Pýðingarmikil. Jesús er sagður hafa
JQð sig um eyðileggingu musterisins.
yrir þetta var hann ákærður. Orð
ans í þessa veru hafa verið við-
I Vaamt mál í því magnaða andrúms-
e ti, sem ríkti eftir dauðá hans. Hjá
arkúsi lesum vér, að vitni hafi borið
hann hafi sagt: ,,Ég mun brjóta
^Jður musteri þetta, er með höndum
9jórt, og á þrem dögum reisa ann-
að, sem ekki er með höndum gjört.“
En þessi vitnisburður var r-angur,
segir Markús; Jesús sagði ekki þetta.
En hvað sagði hann þá? Hjá Matteusi
er orðunum hagað á nokkuð annan
veg, en einnig hann segir þau höfð
eftir Ijúgvitnum. Lúkas sleppir þessu
alveg. En Jóhannes segir Jesúm hafa
sagt: ,,Brjótið þetta musteri, og á
þrem dögum mun ég reisa það.“12
Framburður Jóhannesar hyggjum
vér að sé áreiðanlegur. Sjálf ummæl-
in ber þó, svo sem mörg önnur, að
skilja í óeiginlegri merkingu: muster-
ið táknar trúarstefnu og mannfélag,
sem á henni rís. Hin sýnilega afturför
ríkjandi skipulags er aðdragandi
þess að ný trúarstefna komi upp og
nýtt mannfélag, reist á henni. Og þó
er það musteri, sem eyðilagt verður,
sama musterið og það, sem byggja á
aftur. ’Nýi söfnuðurinn verður áfram
ísrael. Og þótt sagt sé skilið við hið
liðna, er framtíðin nýja samt byggð á
því. Nýtt kemur ekki í stað gamals,
heldur er um upprisu að ræða.
Vér höfum nú kannski fengið ein-
hverja nasasjón af tilganginum með
þeirri herferð, sem Jesús fór meðal
fólksins í Galíleu og Júdeu. Markmið
hans var að koma á fót söfnuði, sem
gæti með rentu borið nafnið Guðs
lýður. Hann vildi stofna guðlegan fé-
lagsskap, þarsem hver einstaklingur
veitti Guði viðtöku, er hann kæmi í
öllu sínu veldi. Vér höfum þegar rætt
afskipti hans af einstökum mönnum
og það, sem af því leiddi. Alltaf var líkt
og um væri að ræðasmækkaða mynd
af því hvernig Guðslýðurinn verður til.
Alltaf er það kraftur Guðs í Jesú Kristi,
sem gjörir manninn nýjan. Alltaf er
235