Sameiningin - 01.03.1908, Page 24

20
g'jörðu samsœri sín á meðal um að ráða liann af dög-
um (Mark. 3, 6).
Nu skulu ekki fleiri dœmi til fœrð því til sönnunar,
að Jesús liafi fyllilega vitað ])að frá upphafi, hver liin
jarðnesku örlög sín hlyti að verða. En vér skulum
snúa liuga vorum að ]>ví, þá er Jesús fer beinlínis að til-
kvnna lærisveinum sínum, livað fyrir liggi, og gjöra
yfirvofandi píslir sínar að aðal-atriði máls síns. Öll
þrjú „samhljóða“ guðspjöllin gjöra um sama levti það
mál að frásöguefni. (Matt. 16, 21; Mark. 8, 3Í; Lúk.
9, 22). Hjá Matteusi er það merkjalína, sem aðgreinir
fvrra og síðara hluta guðspjallsins: „Eftir ]>etta tók
Jesús að leiða lærisveinum sínum fvrir sjónir, að sér
bæri að fara til Jerúsalem og líða margt af liendi öld-
unganna, œðstu prestanna og frœðimannanna, og
verða deycldr og rísa upp á þriðja degi.“ Eftir þetta
talar hann meira einslega við lærisveina sína, og inni-
hald samtalsins er sífellt dauði lians. Þrívegis fœrist
Jestis það í fang, svo frá sé skýrt, að gjöia lærisvein-
um sínum fyrir fram fórnardauða sinn skiljanlegan.
;Sjá Mark. 8, 31; 9, 30; 10, 32 og tilsvarandi texta lijá
Matt. og' Lúk.). í fyrstu frásögninni konia fyrir liin
frekjufullu mótmæli Pétrs. 1 annað sinn minnast læri-
sveinarnir ávítunar þeirrar, er Pétr varð fyrir, og
þora ekkert orð að mæla mót fyrirætlunum meistara
síns. Þriðja frásagan segir frá því, að Jesús leggr á
stað til Jerúsalem, beinlínis í þeim tilgangi að gefa sig
í dauða, og' lærisveinarnir fvlgja honum orðlausir og
undrandi. Allar frásögur guðspjallanna skýra frá
]wí greinilega, að Jesús hafi sjálfr sagzt liljóta að
fara upp til Jerúsalem til að láta ])ar lífið. Nú er eftir
spurningin: Hví fannst lionum það ólijákvæmilegt,
að hann fórnaði lífi sínu?
Yér höfum áðr tekið fram, að Jesús liafi frá upp
hafi heimfœrt unp á sig spádóm Esajasar um „þjón
drottins“, og skilið það svo, að hann ætti að vinna verk
lians og þola afdrif lians. Þennan lærdóm um fórn-
fœrslu Messíasar tók Jesús að kenna lærisveinum sínum
óðar en þeir voru í hjarta orðnir sannfœrðir um það,
að hann væri Messías. Öll Messíasar-kenning lians
hefir þetta markmið. Kenning lians um sjálfan sig og
verk sitt var öll við þetta bundin. Ætlunarverk hans
var ekkert annað en það, að þola sem Messías kvalir og