Sagnir - 01.04.1980, Blaðsíða 71

Sagnir - 01.04.1980, Blaðsíða 71
® T.Parsons um miðjan sjötta ára- tuginn voru enn fyrir um tíu árum til félagsfræðingar sem töldu sagnfræði til lítils nýta. Þeim fór þó fækkandi, kannski breyttu sviptingarnar 1968 ein- hverju þarna. NÚ eru félagsfræð- ingar ekki eins heitir út í sagn- fræðina, lítils hattar upphlaup og^geðbrigði eru undantekningar frá þeirri meginreglu að gagn- kvæm virðing ríkir milli flestra fræðimanna greinanna. Það er anægjulegt og boðar betri tíð fyrir fræðigreinarnar. Söguleg vera mannsins er harla flókið fyrirbæri sem á nú- verandi þekkingarstigi verður ekki lýst með tölum eingöngu eða einföldum operationiskum skil- greiningasamlokum. Þó að regla og skipan kunni að verða handan við ruglingslegan ys og þys dag- legs lífs verður sú regla ekki greind neraa að nokkru leyti með töluLegum aðferðum. Mannlegt líf samanstendur ekki eingöngu af hlutgerðum ritúölum. Sagnfræðingum kemur elja og astundan félagsfræðinga með sögulaus eða "himnesk" hugtök um mannlegt atferli stundum svo- litið spánskt fyrir sjónir0 Söguvitund nútímamanna á ser rætur á 18. og 19. öld ekki síður en félagsfræðin og þessi vitund segir okkur að ekkert samfélag sé til a'n sögu. Slík er harð- stjorn historismans studd reynsl- unni . Það kemur fyrir að sagn- fræðingar dáist að greiningar- legri skerpu félagsfræðinga og fræðilegri getu til kenningasmíða. Bn er ekki sögulegum viðhorfum misboðið með því að halda fram "hlutleysi" skoðanakannana eða spurningalista? Eða fullkomleika lýsinga á stjórnmálakerfum eða kennsluferlum sem pottþéttum hringra'sum líkt og kælivatnskerf- um í kjarnaverum? Felagsfræði er oft misnotuð á enn augljósari hátt en sagnfræði til framdráttar þröngum einæðishagsmunum. Sagnfræði fjallar að hluta til um sömu svið og félagsfræði en sagnfræðin fjallar einnig að hluta til um svið margra annarra fræðigreina. Sagnfræði er húm— anísk fræðigrein og sem slík lætur hún sér ekki allt annað en félagsveru mannsins óviðkom- andi. Hvernig sem reynt er að tilfæra félagslegar skýringar á athöfnum og atferli manna þá verður það viðfangsefni aldrei tæmt með slíkum skýringum til fullnustu. Eftir verður af- gangur sem er nátengdur veru manna í tíma, hann er m.a. sið- ferðilegs og fagurfræðilegs eðlis og af toga einstakllngs- bundinnar afstöðu en það eru svið sem einnig eiga sér tllvist í sögulegri veru manna. Fræðigreinarnar sagnfræði og félagsfræði hafa frjóvgað hvor aðra og svo verður vonandi áfram að alvarlegar og gagnlegar um- ræður verðl á milli þeirra. Þær eru ólíkar og engin ástæða til að reyna að steypa þeim saman skipulagslega í haskóla. Hug- myndir um slíka samsteypu eru sprottnar af vankunnáttu.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88

x

Sagnir

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Sagnir
https://timarit.is/publication/1025

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.