Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.02.1984, Blaðsíða 125

Tímarit Máls og menningar - 01.02.1984, Blaðsíða 125
Neikvæð afstaða gagnvart konunni/ móðurinni er áberandi hér eins og víða annars staðar hjá Guðbergi. Hún er hindrun milli föður og sonar, hún vill stjórna uppeldi drengsins og móta hvatir hans. Orsakanna fyrir draumum drengs- ins er e. t. v. að leita í hinum fyrirbyggj- andi, kæfandi aðgerðum hennar. Eins og t. d. við lok sögunnar þegar Tóti litli má ekki sofna í fangi pabba. Tóti pabbi er rekinn út en Tóta mamma umlykur drenginn í mjúkum faðmi og svæfir hann. En Tóta mamma getur ekki hindr- að það að jafnvel þangað koma til hans draumar. Sumir draumarnir baða sig í brúnni holu, og „Allir voru draumarnir eins og tær í laginu.“ (bls. 80) Meistari tvírœómnnar Það hlýtur að vera mikið vandaverk að skrifa bókmenntir fyrir börn og til að gera það hlýtur höfundurinn að verða að beita sjálfan sig miklum aga. Hann verð- ur að setja sig í spor barnsins, tala við það þannig að það skilji án þess að tala niður til þess. Hann verður að neita sér um að láta ýmislegt flakka sem annars væri nothæft fyrir fullorðna og hann verður að hafa eitthvað fram að færa, eins og auðvitað allir höfundar. Þessi skilyrði uppfyllir Guðbergur vel að öllu öðru leyti en því að hann lætur of mikið flakka, með öðrum orðum hann skýtur yfir markið í tvíræðni. Orðaval er slíkt að ekki fer milli mála þegar skírskotað er til kynlífssviðsins, en því verður hins vegar ekki á móti mælt að Guðbergur er meistari tvíræðninnar og framan af sög- unni heldur hann sér vel á mottunni. Þegar líður á verður tvíræðnin of' groddaleg og þá á kostnað hins gaman- sama ævintýris um tána sem eignast eigið líf og leikur lausum hala út um borg og bý með telpunni Tótu. Með of- Umsagnir um bœkur urlítið mildara orðalagi hefði það ævin- týri notið sín betur og viðkvæmar sálir sloppið við hrollinn. Einhvern veginn er það svo að í barna- bókum eru kynhvöt og árásarhvöt bann- orð. E. t. v. er þetta ein ástæða þess hve barnabækur eiga erfitt uppdráttar. Margar hverjar hafa hreinlega lítið að segja barninu, jafnvel þó að þær séu vel gerðar og dálítið skemmtilegar. Vantar ekki einmitt lesefni sem getur leyst eitt- hvað af bældum hvötum barna úr læð- ingi eins og t. d. gömlu ævintýrin gerðu? Bæði árásarhneigð og kynhvöt, eru rík- ur þáttur í sálarlífi barna. Mjög fátt í samfélaginu gefur börnum tækifæri til eðlilegrar útrásar á þessum sviðum, allra síst þær bækur sem þeim eru ætlaðar. Guðbergur rýfur þessa hefð og ryðst inná bannsvæði barnabókmenntanna. Það er hæpið að fordæma „Tána“ í öðru orðinu en dásama gömlu ævintýrin í hinu sem eru full af kynferðislegum fantasíum, að vísu betur földum, morð- um og gripdeildum, eða leyfa landsins börnum vikulega að horfa á J.R. hreiðra um sig í öðruhverju bóli í Dallas. Þarna, eins og á mörgum fleiri sviðum, er um að ræða mikinn tvískinnung í þeirri sið- ferðisvitund sem höfð er að leiðarljósi við barnauppeldið. I barnabókum má ekkert segja en börn geta horft á næstum hvaða sora sem er í sjónvarpi eða bíó. Meistari stílsins Guðbergur er, eins og áður sagði, meist- ari tvíræðninnar, en ekki síður er hann mikill stílmeistari. Stíllinn á tánni er hreint afbragð. Höfundi tekst að feta einstigið milli draums og veruleika listi- lega og nær fram einkennilegum blæ fár- ánleika sem þó blómstrar í raunverulcik- anum. Málið leikur Guðbergi á tungu, hann leikur sér með orð, hugtök og 115
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.