Tímarit hjúkrunarfræðinga - 01.06.2014, Blaðsíða 14

Tímarit hjúkrunarfræðinga – 2. tbl. 90. árg. 201410
við sjálfan sig, líkamlegar nauðsynjar
hans sem og aðsteðjandi ógn, svo sem
áföll eða sjúkdóma. Hjúkrunarfræðingar
hafa þekkingu til þess að skilja að hver
og einn megi sín einhvers eða hafa sitt
að segja (megin) um leið og tekið er
mið af baklandi viðkomandi (hlutdeild og
sálfélagslegir áhrifaþættir) og gert ráð
fyrir öllu því sem fylgir aðsteðjandi ógn.
Það er þetta flókna samhengi sem felur
í sér ögrandi stöðu í hjúkrun – það er
mun hægara að geta einangrað eða
afmarkað fyrirbærin, sem tekist er á við
á heilbrigðisstofnunum, með ákveðinni
íhlutun, hvort sem það er að meta
ákveðna hliðar manneskjunnar, setja upp
nál, skipta um bleiu, standa fyrir hálfrar
klukkustundar afþreyingu eða eitthvað
í þeim dúr. Það er hins vegar þessi
stöðuga viðvera og stöðuga ákall um
skilning við hvaða aðstæður sem er sem
gerir hjúkrunarstarfið svo krefjandi. Það
tekur sinn tíma að vera í kringum fólk og
gefa sig að því.
Því miður er ekki allt starfsfólk tilbúið
til þess – þess vegna eru einmanaleiki,
leiðindi og tilfinning um hjálparleysi svo
algeng á hjúkrunarheimilum eins og
Eden­stefnan hefur stöðugt vakið máls
á (Thomas, 2004). Hjúkrunarfræðingar
hafa vitað það í áraraðir að það skiptir
öllu máli að geta gefið sig að fólki og
að hver og einn þarf sinn tíma – en til
þess að starfsmaður gefi sig að fólkinu
þarf oft enn meira nöldur og nagg af
hálfu hjúkrunarfræðings heldur en það
að biðja samstarfsmann um að hlutast til
um að gera eitthvað þar sem hægt er að
hlutgera einstaklinginn.
Heimildir
Baly, M. (1991). As Miss Nightingale said …:
Florence Nightingale through her sayings – a
Victorian perspective. London: Scutari Press,.
Benner, P. (1984). From novice to expert:
Excellence and power in clinical nursing
practice. Menlo Park: Addison­Wesley
Publishing Company.
Jón Kalman Stefánsson (2011). Hjarta mannsins.
Reykjavík: Bjartur.
Kaufman, S.R. (1986). The ageless self: Sources
of meaning in late life. Madison: University of
Wisconsin Press.
Kelley, T., Docherty, S., og Brandon, D. (2013).
Information needed to support knowing the
patient. Advances in Nursing Science, 36 (4),
351­363.
Kierkegaard, S. (1989). The sickness unto death:
A Christian psychological exposition for
edification and awakening by Anti-Climacus
(þýð. A. Hannay). London: Penguin Books.
Margrét Gústafsdóttir (1988). Hugmyndafræði,
rannsóknir og hjúkrunarþjónusta. Tímarit
Félags háskólamenntaðra hjúkrunarfræðinga,
5 (1), 16­21.
Nightingale, F. (1969). Notes on nursing: What
it is, and what it is not. New York: Dover
Publications.
Thomas, W.H. (2004). What are old people
for? How elders will save the world. Acton:
Vanderwyk & Burnham.
Zahavi, D. (2005). Subjectivity and selfhood:
Investigating the first-person perspective.
London: The MIT Press.
Hjúkrunarfræðideild Háskóla Íslands,
University of Minnesota Center for Spirituality & Healing og
University of Minnesota School of Nursing
efna til ráðstefnu á Íslandi í maí 2015
1st International Integrative Nursing Symposium
Expanding Care, Transforming Lives
18. – 20. maí 2015, Reykjavík, Ísland
Meðal fyrirlesara verða
Mary Jo Kreitzer frá Bandaríkjunum
Jos de Blok frá Hollandi
Búið er að opna fyrir innsendingu ágripa á heimasíðu ráðstefnunnar
og er skilafrestur til 15. september.
Frekari upplýsingar er að finna á heimasíðu ráðstefnunnar
www.integrativenursing2015.is