Réttur


Réttur - 01.05.1964, Blaðsíða 24

Réttur - 01.05.1964, Blaðsíða 24
88 R E T T U R framleiðsluöfl grófu undan því, bar meira á andstöðunni við ríkj- andi hætti. Það er þess vert að veita því athygli, að öll þjóðfélags- kerfi hafa átt sér málsvara í listum og bókmenntum. Samkenndin með heildinni, tilfinning einstaklingsins fyrir samaðild í stóru sam- félagi, skyggði á allt annað. Þessi samheild sundrast ekki fyrr en í iðnbyltingunni og með sigri kapítalismans. Vöntun á samkennd varð allsráðandi. Einstaklingurinn og þjóðfélagið mættust sem andstæðingar. Með auðvaldsþjóðfélaginu kom fram andstæðan við þetta — margslungin og víxlverkandi framleiðsluöfl, framleiðsluafstæður, listræn viðfangsefni og tjáningartilbrigði. Ennfremur var ósatnþykki rithöfunda og listamanna á broddborgaralegu auðvaldsþjóðfélagi algerlega nýtt atriði. Listamaðurinn var orðinn vöruframleiðandi, „frjáls persónuleiki“, er frá upphafi sýndi auðvaldsheiminum kuldalegt viðmót, var í rómantískri uppreist gegn honum og gagn- rýnni afneitun. Þessi uppreist listamannsins stafaði ekki aðeins af ótta broddborgarans um „vesaldóm" listarinnar eða grunsemdum hans um óþægan loddaraskap listamannsins — kjarni kapítalismans er í mótsögn við kjarna listarinnar. Kapítalísk þyrrking, smásálar- háttur, púrítanismi og hræsni í fjármálum, sömuleiðis óvild þeirra á éstríðum og þjáningum, sem er efniviður listarinnar, var magnað lil hins ítrasta af rómantísku skáldunum sem yfirlýstar mótsetning- ar listamanns og broddborgara. Að lokum var það reynslan af þverr- andi samkennd, efdrsjáin að hinni „töpuðu samheild“, þráin eftir mannlegri veröld, er markaði stöðu listamannsins. Kapítalisminn, broddborgararnir, fundu ekki einn einasta málsvara meðal meiri liáttar listamanna og rithöfunda. Þeir fundust aðeins, og óteljandi, í hópi meðalmennskuaftaníossanna. Mótsagnir afhjúpaðar. Sköpuðir lista og skáldskapar í auðvaldsþjóðfélagi koma flestir i'" miðstéttunum, ekki úr hópi broddborgara eða verkalýðs. Þver- stæður þjóðfélagsins kristallast í smáborgaranum, líf hans er mark- að af tvískiptingu, innri árekstrum og lamandi óvissu. (Orðið smá- borgari er hér ekki notað í niðrandi merkingu, aðeins sem félags- fræðiiegt hugtak.) Þjóðfélagsafstaða hans gerir hann sérstaklega andlega hæfan til að lýsa á listrænan hátt andstæðum þjóðfélagsins, miklum hreyfanleik, sveiflum og breytingum. Hann gerir þetta ejaldan sem áróðursmaður broddborgaranna eða talsmaður verka-
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64

x

Réttur

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Réttur
https://timarit.is/publication/319

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.