Náttúrufræðingurinn

Volume

Náttúrufræðingurinn - 1943, Page 37

Náttúrufræðingurinn - 1943, Page 37
NÁTTÚRUFRÆÐINGURINN 171 ernicusar (1473—1543) va reþtta aðeins tilgáta. ÁSur en Dar- win gaf út bók sína um uppruna tegundanna (1859), höfðu verið lagðar fram ýmsar tilgátur um framþróun lifsins á jörð- inni, en rök Darwins voru svo sterk, að framþróunarkenning hans stendur í aðalatriðum óliögguð enn þann dag í dag. Ennþá vantar þó mikið á að þekkt séu öll þau lögmál er hér liggja til grundvallar. Kenning Weismann’s (1831 1914) um ódauðleika 1 ímfrumanna og þýðingu kímbrautanna (sbr. Náttúrufræðinginn, 4, liefti 1942) er ekki lieldur komin á það stig, að liægt sé að skoða liana sem lögmál, en þrátt fyrir það er hún mjög sennileg. Þannig er afstaða vor gagnvart tilverunni og liennar lögxnál- um. Vér nálgumst sannleikann altaf meir og rneir, án þess þó nokkurn tima að gela verið alveg vissir um, hvort vér höfum böndlað liann. Það er jafnvel hugsanlegt, að þau náttúrulögmál, sem vér teljum oss þekkja nú, reynist síðar meir ekki vera alveg óhrigðul. Um ályktanir þær, sem vér drögum af skynjunum vorum af umheiminum má lengi deila. Menn skynja hlutina oft ólíkt, skýr- ingarnar verða með ýmsu móti og skoðanirnar margvíslegar. Einn getur leyft sér að efast um ýms atriði, sem annar þykist vera viss um. Sérhver ályktun verður að ganga í gegnum eld- raun strangrar gagnrýni og hana verður að prófa á ýmsan hátt, ef hún á að öðlast almennt gildi. Sannleiksleitandi maður er alltaf gjarn á að efast, og hann er alltaf viðhúinn því, að láta eldri álýktanir vílcja fyrir öðrum, sem sannari reynast. Þetta er sá vísindalegi hugsunarháttur, þar sem krafizt er sannana á hverri staðhæfingu og þar sem beitt er lieilhrigðri skynsemi án tillits til þess, hvort niðurstaðan er manni geðfelld eða ekki. En þó að vísindalegar sannanir þrjóti, þá stöðvast ekki andi mannsins. Hann gerir sér líka hugmyndir um þá hluti, sem liann ekki fær skynjað. Slíkar hugmyndir eiga auðvitað rétt á sér, eins og liver annar skáldskapur, en hættulegt er og alls ekki rétt að ganga út frá þeim sem staðreyndum. Þetta gera samt þeir, er trúa. Trú er staðhæfing án sannana og ]iví andstæð vísindaleg- um hugsunarhætti. Trúin gerir mannasetningar að lögmálum áu þess að krefjast sannaua. Þessi viðtekni sannleikur (dogma) er .svo varinn gegn allri gagnrýni og efasemdum. Heilhrigð skyn- semi er lögð í fjötra. Það eru einkum trúarstefnur og stjórnarfarsstefnur, sem tek- ið liafa sér vald til þess að fyrirskrifa mönnum livað teljasl 12*

x

Náttúrufræðingurinn

Direct Links

If you want to link to this newspaper/magazine, please use these links:

Link to this newspaper/magazine: Náttúrufræðingurinn
https://timarit.is/publication/337

Link to this issue:

Link to this page:

Link to this article:

Please do not link directly to images or PDFs on Timarit.is as such URLs may change without warning. Please use the URLs provided above for linking to the website.