Kirkjuritið - 01.11.1970, Page 14

KIRKJURITIÐ
396
aða liús liafði yfir að ráða. Myudir voru málaðar bæði á veggi
og hvelfingu. — Veggmyndimar voru eftir ýmsa mikla meist-
ara, og sýndu atriði úr Biblíunni. En þakið og veggurinn
yfir altarinu sýna málverk Michelangelós, og sagt er að það
liafi gengið nærri lífi hans á gamals aldri að liggja í hengi-
rúmi við að teikna og mála þessi snildarverk. Sitt livoru
megin á hinni löngu þakhvelfingu mátti líta myndir af spa-
mönnum og spákonum, er uppi höfðu verið fyrir Krists daga.
Ennfremur myndir af ýmsum atriðum úr fyrstu Mósebók.
Eftir miðju loftinu era myndir af nokkmm þáttum sköpunar-
innar, en veggurinn yfir altarinu er ein geysilega mikil mynd
af liinum efsta dómi. Allar þessar myndir fela í sjer óteljandi
fjölda smærri mynda af einstaklingum eða hópum, — jafnvel
einstakar ásjónur, eða líkamshlutar geta átt sjer slíkt innihald,
að örðugt er að lýsa. Hver gleymir svip hins nýskapaða manns,
eða því, þegar liönd mannsins og hönd Guðs em út rjettar
livor til móts við aðra, og þó stutt hil á milli? Eða hinu stór-
kostlega sviði, þegar æðsti dómarinn er umkringdur af hmu
ólíkasta fólki, sem bíður dóins síns með spurn, auðmýkt eð'a
ákefð í augum? Eða hinni óræðu og þögulu kvöl mannsins,
sem lieldur höndinni fyrir liálft andlitið, grafkyrr, meðan
liann bíður þess að vera ferjaður til heljar. Efst em lofsyngj"
andi englar liiminsins, neðst em ferjumaðurinn Karon og
löggjafi dánarlieima, Mínos, báðir úr hinni grísku goðafræði-
Listaverk liinnar sixtínsku kapellu knýja hvem skynsainau
mann til að standa andspænis boðskap kirkjunnar um sjálfa'1
sig og afstöðu sína til alheimsins. Þú ert skapaður af góðuin
guði. Þú ert elskaður af guði, sem í atburðum mannlífsulS
hefir opinberað vilja sinn og hjálpræði sitt. En þú stendur
undir dómi og hlýtur að taka afleiðingunum af því, hvort llU
þjónar guði eða vinnur gegn vilja lians. Enginn, sem hefir
staðið frammi fyrir dómsdagsmynd Miclielangelós getur koP1"
ist framhjá þeirri hugsun, að hann og allir menn sjeu undir
dómi guðs. Það getur vel verið, að þú viljir túlka liugmyndir
þínar öðmvísi en kirkjan hefir gert. Þegar nútímamaðurin11
ræðir um styrjaldir og atómorku, svo að dæmi sje tekið, dylst
engum, að framundan eru í þeim efnum aðeins tveir vegir’
friðarvegur eða tortíming. En dómsdagsmynd Michelang<?i°s
boðar, að hin innri rök rjettlætisins í tilverunni grundvall*1'1