Kirkjuritið - 01.04.1978, Qupperneq 39

^yðinglegum arfi. í Postulasögunni
Jaum við merki þess, að postularnir
eldu bænatíðir Gyðinga. Á þriðju
undu voru þeir saman komnir, er
^ei agur Andi kom yfir þá (Post. 2,15).
ti|Sj^ttu stundu fór Pétur upp á þakið
3ð biðjast fyrir (Post. 10, 9). Um
þejnaS*.UncJ'na’ niundu stundina gengu
lr Pétur og Jóhannes upp í helgi-
ir .rn.lnn (p°st. 3, 1). Þessar þrjár stund-
þee'tuðust kristnir menn við að halda.
Ur)®ar ^ristin klaustur koma til sög-
Verg9^ tj°J9ar bænastundunum og
bæn9 ■l0kS átta' ,nnihald Þessara
hið a^J°r®a e®a tíða var allan tímann
bib S|ama: ^álmar Davíðs og aðrir
var 'U.egir söngvar og bænir. Alltaf
það^k1^0^ nota®ur °9 Þess vegna er
leitt 'i 30 Slík bæna9Íörr5 heitir yfir-
rnenV^3^ tJ®as°n9ur í íslenzkum bók-
öldun Um' 'ri®asöngurinn varð á mið-
f |^|am airnenningseign. Fólk sótti hann
°g tUStrin’ sem voru menningarlegar
heraLUarle®ar miðstöðvar viðkomandi
gáfur ^09 9etnar voru út einfaldar út-
eftir .ans tiJ almenningsnota. Lengi
Hér ,Sl. askipti hélst tíðasöngur við.
Verig3 ,Siandi mun hann lengst hafa
anna s Unda®ur í skólum biskupsstól-
leifar . nitjándu öld munu síðustu
krigtni i<nS bata h°rfið í lútherskri
fleinj1 °m i Uós, í þessu sem og
aður Vf ^6Sar k|austrin og reglulifn-
UnarmVt?rfa’ ^a hverfur sá endurnýj-
unum h Ul" °9 tri°ma9n’ sem í klaustr-
sarnvi7kefUr bui® 1 9e9num aldirnar,
þess a ^irkjunnar sofnar.
UpP|ýSar einf°ldu og yfirborðslegu
aö hafa i93^ Um tíðason9 aetla ég ekki
bessu sk609^1’ ^V’ a® tilgangurinn með
að senioV'- m'nu er tyrst °9 fremst sá
álítið frá því, sem ég kynnt-
ist og reyndi síðastliðið sumar á móti
er ég sótti í Lögum Kloster í Danmörku.
Lögum Kloster er á Suð-vestur Jót-
landi, en þangað komu munkar frá
Ribe á 12. öld og stofnuðu klaustur.
Þar stendur klausturkirkjan, veglegt og
vel haldið hús, og gegnir nú á ný veg-
legu hlutverki sem þungamiðja marg-
víslegrar starfsemi, sem á seinni árum
hefur hafizt á þessum stað. Þarna er
rekinn kristinn lýðháskóli með fjöl-
breyttu námskeiðahaldi á sumrin.
Prestaskóli er einnig tekinn til starfa
nýlega, og loks er svokallað refugium,
eða athvarf, sem byggt hefur verið upþ
af miklum myndarskap og fyrir ódrep-
andi áhuga sóknarprestsins. í þessu
refugium hélt svo Selskabet Dansk
Tidegærd árlegt sumarmót sitt um
mánaðamóti júní-júlí.
Selskabet Dansk Tidegærd er á-
hugamannafélag um tíðagjörð, og á
sér hliðstæður um öll Norðurlönd,
nema á íslandi. Snemma á þessari öld
vöknuðu ýmsir trúaðir menn til með-
vitundar um það, að með endalokum
tíðasöngsins í mótmælendakirkjunum,
hefðu óbætanleg verðmæti farið for-
görðum. Upphaf endurreisnarstarfsins
má segja að hafi verið, er farið var að
koma á reglubundnum kvöldsöng í
ýmsum höfuðkirkjum. Slíkt hófst t. d.
í dómkirkjunni í Kaupmannahöfn árið
1929. Fjölmargar smærri útgáfur á
tíðasöng komu fram, og voru notaðar
í kirkjum, skólum og á heimilum. Hlið-
stæðar útgáfur hafa komið fram hér.
Sigurður Pálsson hóf að gefa út ein-
stakar tíðir. Hann og Róbert A Ottós-
son gáfu út tvær tíðir með tónum.
Æskulýðsstarf þjóðkirkjunnar gaf út
tvær tíðir í samantekt sr. Arngríms
37