Bjarmi

Årgang

Bjarmi - 01.06.2005, Side 43

Bjarmi - 01.06.2005, Side 43
Kverkfjöll séð frá Öskju. Föður Myndin af Guði föður er sett fram til að árétta að frá honum kemur allt líf og hann vakir yfir því. Hann er höfundur lífsins og verndari. Guð er yfir það hafinn að vera kynbundinn og í trú á Guð föður felst engin fullyrðing um karlguð. í Biblíunni er Guði einnig líkt við umhyggjusama móður (Jes. 49:14-15) til þess að árétta þetta. En mynd Guðs föður er skír- skotun til hins ábyrga, umhyggju- sama föður sem bregst ekki börn- um sínum heldur stendur með þeim, styður þau, verndar og agar. í fyrstu grein trúarjátningarinnar hefur þetta orð stórkostlega merkingu. Guð, sem um ræðir, er ekki fjarlægur og upphafinn, heldur nálægur okkur, gætir okkar og leiðir okkur. Honum er annt um okkur sem góðum föður. fllmáttugan Fá orð trúarjátningarinnar hafa valdið jafnmikilli hártogun. Öðru hverju gengur, einkum á meðal ungs fólks, spurningin: „Ef Guð er almáttugur, getur hann þá búið til svo stóran stein að hann geti ekki lyft honum?" Hugsunin er þá sú að svarið hljóti að leiða af sér viður- kenningu á mótsögn í kenningunni um almætti Guðs. Hann geti ekki bæði búið til þennan óbifanlega stein og svo lyft honum því þá sé steinninn ekki lengur óbifanlegur. Annað útilokar hitt. Að Guð sé almáttugur þýðir að hann ríkir í sjálfs sín valdi, þ.e.a.s., hefur ekki þegið vald frá neinum öðrum. Að Guð sé almáttugur þýðir einnig að hans er hinsta valdið, hann á siðasta orðið. Enginn getur orðið honum yfirsterkari, enginn staðið honum jafnfætis. Upprisan staðfestir þetta. Þegar öllu virtist lokið, þegar hið illa hafði ráðið rikjum, þegar önnur máttar- völd höfðu farið eins langt og þau komust - þá greip Guð inn í, stöðvaði framrás illskunnar og sneri til hins besta því sem leit út fyrir að vera það versta. Þetta sama gerist oft í lífi okkar. Páll postuli talar um að allt sam- verki til góðs þeim sem elska Guð (Róm. 8:28). Það þýðir ekki að allt sé gott sem gerist og því siður auðvelt eða þægilegt. En það samverkar til góðs á þann hátt að í heildina leiðir niðurstaðan til góðs og til blessunar. Lífið er oft eins og púsluspil með þúsund púslkubbum. Sumir eru Ijótir og illa lagaðir en þeir gegna líka mikilvægu hlutverki og þurfa að vera á sínum stað til þess að heildarmyndin verði sú sem að var stefnt. Almætti Guðs felur í sér heildar- myndina. í ýmsum fjölgyðistrúarbrögðum hafa guðir takmarkaðan mátt eða ákveðið valdsvið. Við trúum á einn Guð sem hefur allt vald en þurfum ekki að biðja til mismunandi guða eftir því hvert málefnið er. „Réttasta" svarið við spurning- unni um steininn er líklega það að Guð getur búið þennan stein til en siðan einnig lyft honum - af því að Guð er í mótsögn við veröld okkar, lögmál og reynslu. Hann er ekki einn okkar heldur annars eðlis - Guð. Þess vegna notum við um hann orðin sem byrja á ó- og al-, svo sem óendanlegur, algóður, ódauð- legur og alvitur. Guð er allt þetta sem við erum ekki og þekkjum ekki úr reynsluheimi okkar. Skapara himins ogjarðar Við játum trú á Guð skapara. Að skapa þýðir að búa til úr engu en einnig að móta úr því sem til er, koma öllu í röð og reglu, sbr. I. Mós. 1. í öllum sköpunartextum Biblíunnar kemur fram að Guð er ekki i sköpunarverki sínu en það vitnar um hann. Sköpunin er ekki Guð en bendir á hann. Að hann er skapari himins og jarðar felur í sér að ekkert er undanskilið. Hér er engin tvíhyggja milli efnis og anda, himins og jarðar; öll veröldin er góð sköpun Guðs, enginn annar hefur skapað neitt. í lok sköpunarsögunnar 11. Mós. 1 ertalað um að Guð hafi hvílt sig sjöunda daginn, að lokinni 43

x

Bjarmi

Direkte link

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Bjarmi
https://timarit.is/publication/379

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.