Dagrenning - 01.08.1954, Blaðsíða 15

DR. ADAM RUTHERFORD:
Hve langur
var starfstímí Krísts?
ÚR BÓKINNI FRELSARI HEIMSINS
Næsta mikilvæga ártalið í ævi Drott-
ins vors er krossfestingarárið. Ein að-
ferðin til að finna það er sú, að ganga úr
skugga um, hve langt það tímabil var
alls, sem hann kenndi, bæði einkafræðslu
og opinberlega, frá skírninni til kross-
festingarinnar. Þótt Ritningin segi ekk-
ert frá lífi Jesú þau 17 V2 ár. sem liðu frá
því að hann var á páskahátíðinni árið
12 e. K. og þangað til hann var skírður
árið 29 e. K.., láta guðspjöllin þó í té
ágrip af allri starfssögu hans. Jóhannesar
guðspjall skýrir frá því að hann hafi kom-
ið á hinar árlegu páskahátíðir, svo sem
öllum fulltíða karlmönnum var skylt
samkvæmt lögmáli Guðs. Það er skýrt
tekið fram, að hann hafi verið á þrem-
ur páskahátíðum (Jóh. 2,13; 6,4; 13,1).
Auk þess er frá því sagt í Jóhannesar
guðspjalli, 5. kap. 1. v., að Jesús hafi
farið á, ,,hátíð Gyðinga" í Jerúsalem, en
ekki getið um hvaða hátíð það hafi verið.
Það er því mjög áríðandi að fá úr því
skorið af textanum, ef mögulegt er, hvort
það voru páskar eða ekki. Ef svo hefur
ekki verið og Kristur því aðeins tekið
þátt í þremur páskahátíðum, leiðir af því,
að hann hefur kennt opinberlega í tvö ár
(tímann milli þriggja páska í röðl að
viðbættum næstu 6 mánuðum á undan,
sem hann stundaði einkafræðslu og und-
irbúningsstarf, frá því að hann var skírð-
ur í október árið 29 e. K. og þangað til
á fyrstu páskunum á kennslutímabili
hans, í apríl árið eftir — m. ö. o. 2Vl ár.
Hafi hins vegar liátíð sú, sem ekki er
nánar tilgreind, verið páskar, leiðir af
sjálfu sér að hann hefur kennt í SV2 ár.
Þess vegna er nauðsynlegt að rannsaka
nákvæmlega, hvaða „hátíð Gvðinga“ það
hefur verið, sem getið er um í 5. kap. 1.
v. Jóhannesar guðspjalls.
Við athugun á textanum kemur í ljós,
að í næsta kapitula á undan (Jóh. 4,35)
eru þessi orð höfð eftir Jesú við læri-
sveinana: „Segið þér ekki: Enn eru fjórir
mánuðir, þá kemur uppskeran? Sjá, ég
segi yður: hefjið upp augu yðar og lítið
á akrana, þeir eru þegar hvítir til upp-
skeru. Hver sem upp sker, fær laun og
safnar ávexti til eilífs lífs.“ Þegar hann
sagði: „Enn eru fjórir mánuðir, þá kein-
ur uppskeran", var hann auðsjáanlega að
tala um uppskeruna af ökrunum í bók-
staflegri merkingu, en þegar hann bætti
því við, að akrarnir væru „hvítir til upp-
skeru“, gat liann sýnilega ekki átt við
sömu uppskeru og þess vegna lætur hann
fylgja skýringuna: „Hver sem uppsker,
fær laun og safnar ávexti til eilífs lífs“,
og þar á hann ótvírætt við hina andlegu
uppskeru. Það sem Drottinn átti við er
DAGRENN I NG 13