Morgunblaðið - 31.03.2018, Side 31

UMRÆÐAN 31
MORGUNBLAÐIÐ LAUGARDAGUR 31. MARS 2018
Nánari upplýsingar má finna á reykjavik.is/lodir
Skógarvegur 2
Byggingarréttur til sölu
Reykjavíkurborg óskar eftir kauptilboðum í byggingarrétt án gatnagerðargjalda í
samtals 7.360 m2 í tveimur íbúðarhúsum að Skógarvegi 2 (A og B rými). Þar af eru
6.720 m2 í A rými.
Heimilt er að byggja allt að 72 íbúðir og 3.430 m2 bílakjallara. Félagsbústaðir
hafa kauprétt á sex 2ja herbergja íbúðum í húsunum. Skilafrestur kauptilboða til
þjónustuvers Reykjavíkurborgar, Borgarúni 12-14, er til kl. 14:00 þann 13. apríl 2018.
Tilboð verða opnuð kl. 14:15 að viðstöddum þeim bjóðendum sem þess óska.
Skógarvegur 2
Um þessar mundir
fögnum við páskum,
upprisuhátíð kirkj-
unnar. Upprisa Jesú
er stærsti viðburð-
urinn sem guðspjöll
Biblíunnar greina frá,
og í raun má segja að
án hennar sé allt hitt
marklaust sem um
hann þar er sagt. Það
er að segja, kristin trú
stendur og fellur með upprisu Jesú.
Ef Jesú hefði ekki risið upp frá
dauðum stæði boðskapur kristninn-
ar á brauðfótum. En hvernig getum
við vitað að frásagnir guðspjallanna
af krossfestingu og upprisu Jesú
séu ekki bara skáldskapur, saminn
löngu eftir hans dag? Til að svara
því koma hér fimm staðreyndir um
upprisu Jesú frá dauðum sem vert
er að íhuga um páska.
1. Staðurinn – Við vitum ná-
kvæmlega hvar krossfesting Jesú
og upprisa áttu sér stað, eða þar
sem Grafarkirkjan stendur nú í
Jerúsalem. Staðnum er lýst nokkuð
nákvæmlega í guðspjöllunum. Gol-
gatahæðin var gamalt aflagt stein-
brot, þar sem afbrotamenn voru
teknir af lífi á fyrstu öld eftir Krist.
Og þar voru líka grafir höggnar í
klettinn. Á Golgataklettinum hefur
verið helgistaður frá dögum læri-
sveinanna. Þar var reist lítil kapella
á fyrstu öld, sem Konstantínus keis-
ari byggði fyrstu Grafarkirkjuna yf-
ir á 4. öld. Grafarkirkjan var
brennd af Persum á 7. öld og músl-
ímum á níundu öld en alltaf end-
urreist. Kirkjan sem nú stendur yfir
Golgatahæðinni var reist á 11. öld á
hinum forna grunni.
2. Heimildirnar – Elstu heimild-
irnar um krossfestingu og upprisu
Jesú eru frá árunum kringum 50
eftir Krist, skrifaðar um 15 árum
eftir upprisuna. Það er 1. Kor-
intubréf Páls postula. Elsta guð-
spjallið, Markúsarguðspjall, er
skrifað kringum árið 60, um 25 ár-
um eftir upprisuna. Allar fullyrð-
ingar um að frásagnirnar séu skrif-
aðar mörgum öldum eftir upprisuna
eru því rangar.
3. Vitnin – Heimildirnar byggjast
á vitnisburði þeirra sem fylgdu Jesú
og mættu honum upprisnum.
4. María Magdalena – Fyrsta
vitni upprisunnar samkvæmt guð-
spjöllunum var kona. Það var María
Magdalena sem fyrst mætti Jesú
upprisnum þremur dögum eftir
krossfestingu hans. Ef einhver hefði
skáldað söguna um upprisuna, hefði
hann örugglega látið karl vera
fyrsta vitnið. Vitni kvenna voru
nefnilega ekki marktæk til forna.
Eina ástæðan fyrir því að kona er
þetta fyrsta vitni hlýtur því að vera
að það hafi einmitt verið þannig og
að allir vissu af því.
5. Uppgjöf lærisveinanna breytt-
ist í sigurgleði – Eftir krossfest-
inguna voru lærisveinar Jesú bug-
aðir af þeim ósköpum, sem yfir þá
höfðu dunið: Meistari þeirra hafði
verið handtekinn, píndur og kval-
inn, dæmdur og líflátinn með sví-
virðilegum hætti. „Vér vonuðum, að
hann væri sá, er leysa mundi Ísr-
ael“, sögðu lærisveinarnir á leið
sinni til Emmaus að kvöldi páska-
dags (Lúk. 24:2l). Nú var sú von að
engu orðin, og ekkert
blasti við förunautum
Jesú annað en nið-
urlægjandi ósigur.
Eðlilegustu viðbrögð
þeirra hefðu verið á þá
lund að hverfa aftur
hver til síns heima og
láta hina stuttu sögu
predikarans frá Nas-
aret falla í gleymsku.
En hér fór á annan
veg. Innan fárra vikna
tóku postularnir að
boða mönnum þau tíð-
indi, að sögu hins fyrirlitna og
krossfesta leiðtoga þeirra væri ekki
lokið. Saga hans væri þvert á móti
að hefjast – saga hins upprisna.
Fáum árum síðar voru lærisvein-
arnir og skjólstæðingar þeirra lagð-
ir af stað út um borgir Rómaveldis,
þar sem þeir hvarvetna sögðu tíð-
indin. Nú er ekki svo að skilja, að
þeirra biði hrós og veraldleg upp-
hefð fyrir þennan boðskap. Þvert á
móti: Þeir voru sjálfir ofsóttir og líf-
látnir fyrir tiltæki sitt. Hefði ekki
verið skynsamlegra fyrir þá að
þegja og snauta heim til bús og
barna? Jú eflaust. Hver fórnar lífi
sinu fyrir lygasögu? Enginn. En
postularnir gátu ekki þagað af því
að reynsla þeirra af nærveru hins
upprisna var svo sterk, að þeim
héldu engin bönd.
Það að kirkja Krists skyldi yfir-
höfuð komast á laggirnar á fyrstu
öld tímatals okkar er kraftaverk,
sem ekki verður skýrt nema með
vísun til annars og enn stærra
kraftaverks, og það er upprisa frels-
arans sjálfs. Vöxtur kirkjunnar
fyrstu þrjár aldir ítrekaðra ofsókna
staðfestir þetta.
Gleðilega páska.
5 staðreyndir um upprisu Krists
Eftir Þórhall
Heimisson »Ef einhver hefði
skáldað söguna um
upprisuna, hefði hann
örugglega látið karl
vera fyrsta vitnið. Vitni
kvenna voru nefnilega
ekki marktæk til forna.
Þórhallur Heimisson
Höfundur er prestur og starfar
í Svíþjóð.
Ljósmynd/Þórhallur Heimisson
Höfundur á ferð við Grafarkirkjuna í Jerúsalem á liðnu hausti.
Fasteignir