Fróðskaparrit - 01.01.1966, Blaðsíða 35

Kilderne til de færøske viser om Karl den Store
43
kelte gode iagttagelser blandt mange værdiløse spekulationer.
Pa hans sand bygger E. Krenn sin gennemgang i sin færøske
litteraturhistorie 1940.
i. Odvaldsríma.
Visen findes i CCF XI i 3 versioner, der beror pa 6 hand-
skrifter:
A Svabo, trykt 1939, s. 447—450
B a Sandoyarbók, trykt i FA I, 1891, s. 162—166
b N. Nolsø
c Koltursbók
C a Fugloyarbók
b Reventlow-handskriftet (CCF, Suppl. 1)
Herudover nævner Patursson, 1922, 1, s. 41, to opskrifter,
den ene af Tróndur á TrøS i Skálavík, den anden fra Skarva-
nes, begge bygder pa Sandoy. Hans udgave s. 41—47 er sam-
menstykket af disse to opskrifter og et par strofer fra Svabo.
Hedningen Odvald kommer til kejser Karlamagnus og løfter
ham op ved skægget. Kejserens søstersøn Rólant udfordrer ham
og besejrer ham ved himlens indgriben. I versionerne A og B
opfordres Odvald til at lade sig kristne, men afslár, han er
ligeglad med hvad hans ben skal tále nár han er død. I C-
versionen beder Odvald selv om at blive kristen og bliver døbt
med kejseren som gudfar.
Visens indhold svarer til begyndelsen af Kms VI om Otvel
(dette afsnit bygger pá den oldfranske Chanson d’Otinel), kap.
1—9 (udg. 1860, s. 433—447) og til KMK kap. 59—61 (udg.
1960, s. 237—249). Det fremgár heraf, at C-versionens slut-
ning er den oprindelige, om ikke nødvendigvis ordret (Paturs-
son 1922, 1, s. 48, og efter ham Krenn 1940, s. 33, tilskriver
visens digter AB-slutningen). Odvalds afslag i de to andre
versioner findes ogsá i Ormar Tóraldssonskvæði (CCF nr. 24)
og Trøllini í Hornalondum (CCF nr. 28).
Der findes ingen overensstemmelser mellem Odvaldsríma og
Kms mod KMK. Den eneste overensstemmelse mellem Od-