Morgunblaðið - 25.03.2000, Blaðsíða 8

8 D LAUGARDAGUR 25. MARS 2000
MORGUNBLAÐIÐ
Séra Óskar Óskarsson, prestur í Ólafsvík
Kirkjan hlýtur að vera and-
snúin taumlausri eyðslu
Séra Óskar Hafsteinn Óskarsson tók nýver-
iö viö prestsembætti í Ólafsvík. Hann segir
aö í fermingarfræöslunni fái börnin útrás fyr-
ir spurningar sínar um lífiö og tilveruna og er
á því aö þaö sé einmitt rétti tíminn aö ferma
börn á fjórtánda aldursári.
„ÉG LÍT svo á að börnin fái í ferm-
ingarfræðslunni útrás fyrir spurn-
ingar sínar og vonandi fá þau svör
við þeim,“ segir séra Óskar H. Ósk-
arsson, prestur í Ólafsvík, en tíu
böm fermast í Ólafs-
víkurkirkju á hvíta-
sunnudag. Ólíkt því
sem gengur og gerist
á suðvesturhomi
landsins fara ferming-
ar víða á landsbyggð-
inni fram á hvítasunnu
og telur Óskar að
veðrið og færðin spili
eitthvað þar inn í.
„Það þýðir ekkert að
ljá máls á öðm hér en
að ferma á hvítasunnu
enda finnst mér það
afar vel við hæfi,“ seg-
ir hann.
Talið berst aftur að
fermingarfræ ðslunni
og segir Óskar það í raun koma á
óvart hve margar spurningar brenni
á vömm bamanna. „Það kemur í
raun á óvart hvað þau hafa mikið
verið að pæla í þessum hlutum, eins
og hvort að Guð sé til, hvað hann sé
og hvað trúin gengur út á. Þau era,
þegar þau komast á flug, alveg ótrú-
lega opinská og hispurslaus og
kannski er það einmitt markmið
með fermingarfræðslunni; ekki að
maður sé að svara öllum þessum
spumingum heldur að finna þessum
spurningum einhvem farveg til að
vinna úr þeim,“ segu- Óskar.
„Ég legg alltaf áherslu á það við
þau, að ég hafi engin „patent“ svör
við þessum spurningum en í samein-
ingu kannski nálgumst við svörin og
vonandi þegar þau líta til baka finna
þau að þau hafi eitthvað að sækja í
kirkjuna.“
En er hægt að svara því í stuttu
máli út á hvað trúin gengurl
„Hún gengur náttúralega út á
það að hver einstaklingur skiptir
mjög miklu máli og við séum ákaf-
lega dýrmæt eins og við erum. Guð
horfir á okkur eins og við eram
hvert og eitt og þegar við horfum á
þetta þannig er það okkar að vinna
úr þeim hæfileikum og þeim óend-
anlegu möguleikum sem við höfum.
Við eram jafningjar og það er engin
starfsgrein eða neitt
sem við tökum okkur
íyrir hendur eða verk-
efni sem er meira eða
æðra fyrir honum.“
En hvað er Guð? Er
hann tiP.
„Já, Guð er til. Það
segir m.a. í Biblíunni:
Guð er andi, Guð er
kærleikur. Ég legg
áherslu á vináttuna;
Guð sem vinur, Guð
sem kærleikur og sem
góður vinur," segir
Öskar en hann kveðst
einnig leggja áherslu á
að koma bömunum í
snertingu við bænalífið.
„Við byi'jum hverja stund á því að
signa okkur og síðan föram við allt-
af með bæn. Og í lokin biðjum við
fyrir okkur öllum; fermingarbörn-
unum, fjölskyldunni og vinum.“
Óskar segist þannig hvetja börnin
til að tileinka sér bænina og finna
sér svölun í henni.
Þekkir dæmi þess að fólk
hafi sett sig á hausinn
Þegar Óskar er spurður um álit
sitt á öllu því veraldlega sem fylgir
fermingunni, svo sem veislunum og
gjöfunum, segir hann að gjafirnar
og veisluföngin séu gott sem slíkt og
nauðsynlegur hluti fermingarinnar
en þegar fólk sé farið að setja sig á
hausinn í veisluföngum og öðra sé
ferminginn algjörlega farin að missa
marks. Kveðst hann jafnvel þekkja
dæmi þess að fólk hafi sett sig á
hausinn vegna fermingarinnar.
„Veislan og gjafimar og allt það
sem fylgir fermingunni er óskaplega
dýrmætt og gerir allan þennan há-
tíðisdag merkilegri í huga barnanna
en þegar þetta er farið út í þessa
mikiu þenslu fer þetta að missa
marks.“ Hann bendir aukinheldur á
að umræðan um of mikla eyðslu
komi alltaf upp í kringum ferming-
arnar og skapi þar af leiðandi svolít-
ið neikvæða mynd af fermingunum.
En hvað er til bragðs að takal
„Ég lagði áherslu á það þegar for-
eldrarnir komu á fund í vetur að
kirkjan hlyti að vera andsnúin þess-
ari taumlausu eyðslu og þeirri van-
líðan sem stundum fylgir ferming-
unni og undirbúningi hennar. Það er
ekki í anda þessa hátíðisdags sem
fermingin er.“
Óskar tekur fram að það sé ekki
hægt að segja fólki fyrir verkum en
það sé hægt að hvetja foreldrana til
að standa saman og reyna að dempa
þessa „ægilegu verðbólgu í gjöfum",
eins og hann orðar það. „Ég held að
þetta velti á því að foreldramir gefi
sameiginlega tóninn í þessum efn-
um,“ bætir Óskar við.
Aldurinn mjög hentugur
Talið snýst að því hvort unglingar
á fjórtánda aldursári séu í stakk
búnir til þess að ákveða hvort þau
eigi að fermast eða ekki og kveðst
Óskar í þessu sambandi algjörlega á
þeirri skoðun að umræddur aldur sé
mjög hentugur. „Þau eru feiknalega
opin á þessum aldri og ég held að
það sé mjög gott.“ Segist hann telja
það einmitt réttan tíma að kynna
þau kirkjunni þegar þau ganga inn í
unglingsárin og „hið mesta ungl-
ingafár byrjar“, eins og hann orðar
það. Þá eru þau á jörðinni ef svo má
segja og mjög opin og því eigi kirkj-
an einmitt erindi til þeirra á þeim
tíma.
En hvað gerist eftir ferminguna?
Munu einstaklingarnar halda áfram
að sækja kirkju?
„I þessu sambandi má minna á
æskulýðsfélög kirkjunnar sem hafa
gengið mjög vel á höfuðborgarsvæð-
inu og raunar miklu víðar og það er
einmitt það sem við erum að gera
hérna. Það þýðir þó ekki að öll
fermingarbömin taki þátt í æsk-
ulýðsstarfinu en alltaf era einhver
sem gera það.“
Óskar segir að sókn unglinga í
kirkjuna hljóti þó líka að velta á
þjónustu kirkjunnar og því hvernig
söfnuðurinn skipuleggi helgihaldið;
hvort þar sé eingöngu í boði hefð-
bundin klassísk messa eða hvort í
boði séu messur með léttari ívafi
sem nái ef til vill betur til krakk-
anna. Guðsþjónusta þar sem þau
upplifi sig sem hluta af athöfninni
en ekki að hún sé einber kvöð og
nauð.
Óskar Óskarsson
Skínandi fögur
fermingargjöf
\ >
\ %
Til styrktar
blindum
IÍROSSINN
Tákn heilagrar
þrenningar
Hvernigfer sjálf
fermingin fram?
MARGIR eru ef til vill ekki vissir
á því hvernig fermingarathöfnin
fer fram. Utlar breytingar hafa
átt sér stað á fermingarathöfn-
inni á síðastliðnum árum og i
þelm tllgangi að lýsa henni er hér
vitnað í bókina Stóru stundirnar
eftir Hermann Ragnar Stefáns-
son;
„f öllum kirkjum landsins eru
börnin í hvítum kyrtlum utan yfir
fatnaðinn við ferminguna, svo að
engin sundurgerð verður í klæða-
burði. Bömin ganga með for-
eldrum sínum og fjölskyldu tii há-
tíðarinnar sem venjulega fer fram
á sunnudögum eða öðrum helgi-
dögum. [...] Áður fyrr spurði
prestur fermingarbörnin spurn-
inga úr fræðunum á kirkjugólfinu,
en nú hefur það að mestu verið
lagt niður. Vlð athöfnina sjálfa
lesa prestar oftast sæluboðin úr
Fjallræóunni sem höfða til barn-
anna hvað varðar undirstöðuat-
riði lífsskoðunar og stefnu.
Að lokinni fermingarathöfninni
ganga börnin ásamt foreldrum
sínum og stundum eldri systkin-
um til altaris og meðtaka náðar-
meðalið, hið heilaga sakramenti
og kvöldmáltiðina."
Fagurt og fágœtt fyrir ferminguna
ISLENSKT
HANDYERK!
Fermingarkerti
með handunn-
um perlukrossi
á náttúrusteini.
Sendum í
póstkröfu um
víða veröld.
Handunnar fermingargestabækur með
gyllingu á kápu og innsíðum. Kápurnar
eru handmálaðar í glaðlegum litum og
fjölbreyttum munstrum. Fást { óllum betri
bóka- og blómaverslunum um land allt.
RANDALIN HANDVERKSHUS
Kaupvangi 5, 700 Egilsstaðir, sími 471 2433, fax 471 2453