Muninn

Ukioqatigiit

Muninn - 01.05.1997, Qupperneq 65

Muninn - 01.05.1997, Qupperneq 65
grundvöllur fyrir tilvist t.d. guðs því án trúar, vantrúar eða trúleysis værir hann vart til umræðu. Þannig að: Engin hugsandi vera engin hugsun, engin hugsun engin guð. Tilvist guðs er háð hugsun, eins og tilvist alls annars". Undirritaður spyr því næst: „Hvað þurfum við, til að hafa hugsandi veru?" Einn svarar að maðurinn sé eina hugsandi veran í þeim skilningi að hún velti fyrir sér hvers vegna hlutirnir eru eins og þeir eru, guðdómnum og öllu, a.m.k. gerir hluti mannkyns það, þökk sé Thalesi heitnum. Annar bætir svo við að engir menn væru til ef enginn getnaður ætti sér stað og þ.a.l. séu hugsandi menn sem og aðrir menn, háðir sæðisfrumu. Undirritaður bendir einum og öðrum á að til þurfi að koma egg konunnar og allur prósess getnaðar og fæðingar og að sæðisfruman ein og sér sé ekki nóg. Þú býrð ekki að barni ef þú færð það í skóinn. „Það yrði vissulega skammgóður vermir", segir einn og bætir við að vitaskuld viti þeir annar að egg þurfi að koma til en fara þess á leit við höfund að hann haldi áfram og noti sæðisfrumuna sem tákn getnaðar því sannarlega væri ekkert án hennar. Undirritaður brýtur klútinn saman og segir: „Sé sæðisfruman nauðsynleg til að framkalla hugsandi veru og hugsandi vera til að frammkalla hugsun og hugsun til að frammkalla guð, þá má með sanni segja að guð sé háður sæðisfrumu". Annar segir að þetta sé nú ekki alveg rétt: „Guð væri vissulega til ef t.d. einn hefði aldrei verið það" Undirritaður-. „Sannarlega er þetta rétt hjá þér kæri annar en svaraðu mér einu, hvar væri guð ef þú værir ekki til?" „Hann væri vissulega þar sem hann er öllu jafnan, sama hvar minn heimski haus væri niðurkominn", segir annar. „Kæri annar, gætirðu sagt það að guð væri til ef þú hefðir aldrei verið til?" spyr undirritaður. „Við vitum það báðir jafnvel, að ég gæti ekkert sagt ef ég hefði aldrei verið til", svarar annar. „Ef ekki væri fyrir þig sjálfan þá hefðirðu aldrei upplifað guðdóminn", segir undirritaður og að ef annar hefði aldrei verið til væri augljóst að í hans augum hefði guð aldrei verið til heldur. „Nei, þetta er ekki rétt”, segir þá einn, „hvað ef annar dæi núna, hvað þá?" „Við skulum fara í gegnum þetta", segir undirritaður rólegur. „Til að guð eigi sér tilvist þá þarf einhver að hugsa um hann, hugsun er augljóslega aðeins á valdi hugsandi vera, hugsandi verur eru menn eins og gefur að skilja og eru því háðir lögmáli náttúrunnar um getnað og fæðingu, sem sagt sæðisfrumu. Ekki hvaða sæðisfrumu sem er því augljóslega þarf hún að koma frá manni. Hlustið nú, ef ég væri ekki til væri guð það í mínum augum ekki, það sama gildir um hverja og eina hugsandi veru, ykkur einn og annan. Ef ég stæði ekki hér meðal ykkar og hefði í staðinn aldrei fæðst þá væri alheimurinn í mínum augum ekki til, aftur gildir það sama um ykkur kæru vinir, ég get því með góðri samvisku sagt að ef ég væri ekki til þá væri guð það ekki heldur en ef ég er til þá er guð vissulega til. Alheimurinn er ekki til ef ég er ekki til en hann er aftur til ef ég er það, rétt eins og guð. Guð er háður hugsun, hugsun sæði úr manni og ekki hvaða manni sem er heldur úr einum ákveðnum manni og eitt ákveðið sæði, það sem síðar varð að mér kæru vinir, enn og aftur gengur þetta jafnt fyrir ykkur og hvern þann einstakling sem hugsar. Við getum því dregið af þessu, hver og einn okkar, að við sjálfir séum hinn æðsti guðdómur því án okkar væri ekkert til". „Hvað ef við deyjum núna?" spyr einn ákafur „Ef þú ert guð og þú deyrð núna þá er ég viss um að guð yrði enn til". „Sannlega sannlega segi ég þér minn kæri einn, fyrir það fyrsta, ef ég dey núna þá hef ég vissulega verið til því ég hef fengið umhugsun, og þú hefur ekki skilið mig rétt því það breytir engu fyrir þig hvort ég hætti að vera til að hugsa, því þú hugsar enn og ert þinn guð. Vissulega hætti ég að vera minn guð því ég hætti að hugsa enn þú hugsar enn og ert þ.a.I. guð". Undirritaður spyr þá: „Hvað er það sem mælir gegn því að undirritaður sé guð?" Sjáum við ekki kæru einn og annar að tilvist guðs er undir einni ákveðinni sæðisfrumu komin og sú sæðisfruma varð að undirrituðum, og þ.a.I. hlýtur hann að vera guð?" Undirritaður, einn og annar komust ekki lengra að svo stöddu því opnan þeirra var búin. Þakka þeim sem hlýddu, lifið heil. Virðingarfyllst Vilhelm Anton Jónsson. M U N I N N 1 9 9 7 65
Qupperneq 1
Qupperneq 2
Qupperneq 3
Qupperneq 4
Qupperneq 5
Qupperneq 6
Qupperneq 7
Qupperneq 8
Qupperneq 9
Qupperneq 10
Qupperneq 11
Qupperneq 12
Qupperneq 13
Qupperneq 14
Qupperneq 15
Qupperneq 16
Qupperneq 17
Qupperneq 18
Qupperneq 19
Qupperneq 20
Qupperneq 21
Qupperneq 22
Qupperneq 23
Qupperneq 24
Qupperneq 25
Qupperneq 26
Qupperneq 27
Qupperneq 28
Qupperneq 29
Qupperneq 30
Qupperneq 31
Qupperneq 32
Qupperneq 33
Qupperneq 34
Qupperneq 35
Qupperneq 36
Qupperneq 37
Qupperneq 38
Qupperneq 39
Qupperneq 40
Qupperneq 41
Qupperneq 42
Qupperneq 43
Qupperneq 44
Qupperneq 45
Qupperneq 46
Qupperneq 47
Qupperneq 48
Qupperneq 49
Qupperneq 50
Qupperneq 51
Qupperneq 52
Qupperneq 53
Qupperneq 54
Qupperneq 55
Qupperneq 56
Qupperneq 57
Qupperneq 58
Qupperneq 59
Qupperneq 60
Qupperneq 61
Qupperneq 62
Qupperneq 63
Qupperneq 64
Qupperneq 65
Qupperneq 66
Qupperneq 67
Qupperneq 68
Qupperneq 69
Qupperneq 70
Qupperneq 71
Qupperneq 72
Qupperneq 73
Qupperneq 74
Qupperneq 75
Qupperneq 76
Qupperneq 77
Qupperneq 78
Qupperneq 79
Qupperneq 80
Qupperneq 81
Qupperneq 82
Qupperneq 83
Qupperneq 84
Qupperneq 85
Qupperneq 86
Qupperneq 87
Qupperneq 88
Qupperneq 89
Qupperneq 90
Qupperneq 91
Qupperneq 92
Qupperneq 93
Qupperneq 94
Qupperneq 95
Qupperneq 96
Qupperneq 97
Qupperneq 98
Qupperneq 99
Qupperneq 100
Qupperneq 101
Qupperneq 102
Qupperneq 103
Qupperneq 104
Qupperneq 105
Qupperneq 106
Qupperneq 107
Qupperneq 108
Qupperneq 109
Qupperneq 110
Qupperneq 111
Qupperneq 112
Qupperneq 113
Qupperneq 114
Qupperneq 115
Qupperneq 116
Qupperneq 117
Qupperneq 118
Qupperneq 119
Qupperneq 120
Qupperneq 121
Qupperneq 122
Qupperneq 123
Qupperneq 124

x

Muninn

Direct Links

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Muninn
https://timarit.is/publication/429

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.