Muninn

Årgang

Muninn - 01.05.1997, Side 65

Muninn - 01.05.1997, Side 65
grundvöllur fyrir tilvist t.d. guðs því án trúar, vantrúar eða trúleysis værir hann vart til umræðu. Þannig að: Engin hugsandi vera engin hugsun, engin hugsun engin guð. Tilvist guðs er háð hugsun, eins og tilvist alls annars". Undirritaður spyr því næst: „Hvað þurfum við, til að hafa hugsandi veru?" Einn svarar að maðurinn sé eina hugsandi veran í þeim skilningi að hún velti fyrir sér hvers vegna hlutirnir eru eins og þeir eru, guðdómnum og öllu, a.m.k. gerir hluti mannkyns það, þökk sé Thalesi heitnum. Annar bætir svo við að engir menn væru til ef enginn getnaður ætti sér stað og þ.a.l. séu hugsandi menn sem og aðrir menn, háðir sæðisfrumu. Undirritaður bendir einum og öðrum á að til þurfi að koma egg konunnar og allur prósess getnaðar og fæðingar og að sæðisfruman ein og sér sé ekki nóg. Þú býrð ekki að barni ef þú færð það í skóinn. „Það yrði vissulega skammgóður vermir", segir einn og bætir við að vitaskuld viti þeir annar að egg þurfi að koma til en fara þess á leit við höfund að hann haldi áfram og noti sæðisfrumuna sem tákn getnaðar því sannarlega væri ekkert án hennar. Undirritaður brýtur klútinn saman og segir: „Sé sæðisfruman nauðsynleg til að framkalla hugsandi veru og hugsandi vera til að frammkalla hugsun og hugsun til að frammkalla guð, þá má með sanni segja að guð sé háður sæðisfrumu". Annar segir að þetta sé nú ekki alveg rétt: „Guð væri vissulega til ef t.d. einn hefði aldrei verið það" Undirritaður-. „Sannarlega er þetta rétt hjá þér kæri annar en svaraðu mér einu, hvar væri guð ef þú værir ekki til?" „Hann væri vissulega þar sem hann er öllu jafnan, sama hvar minn heimski haus væri niðurkominn", segir annar. „Kæri annar, gætirðu sagt það að guð væri til ef þú hefðir aldrei verið til?" spyr undirritaður. „Við vitum það báðir jafnvel, að ég gæti ekkert sagt ef ég hefði aldrei verið til", svarar annar. „Ef ekki væri fyrir þig sjálfan þá hefðirðu aldrei upplifað guðdóminn", segir undirritaður og að ef annar hefði aldrei verið til væri augljóst að í hans augum hefði guð aldrei verið til heldur. „Nei, þetta er ekki rétt”, segir þá einn, „hvað ef annar dæi núna, hvað þá?" „Við skulum fara í gegnum þetta", segir undirritaður rólegur. „Til að guð eigi sér tilvist þá þarf einhver að hugsa um hann, hugsun er augljóslega aðeins á valdi hugsandi vera, hugsandi verur eru menn eins og gefur að skilja og eru því háðir lögmáli náttúrunnar um getnað og fæðingu, sem sagt sæðisfrumu. Ekki hvaða sæðisfrumu sem er því augljóslega þarf hún að koma frá manni. Hlustið nú, ef ég væri ekki til væri guð það í mínum augum ekki, það sama gildir um hverja og eina hugsandi veru, ykkur einn og annan. Ef ég stæði ekki hér meðal ykkar og hefði í staðinn aldrei fæðst þá væri alheimurinn í mínum augum ekki til, aftur gildir það sama um ykkur kæru vinir, ég get því með góðri samvisku sagt að ef ég væri ekki til þá væri guð það ekki heldur en ef ég er til þá er guð vissulega til. Alheimurinn er ekki til ef ég er ekki til en hann er aftur til ef ég er það, rétt eins og guð. Guð er háður hugsun, hugsun sæði úr manni og ekki hvaða manni sem er heldur úr einum ákveðnum manni og eitt ákveðið sæði, það sem síðar varð að mér kæru vinir, enn og aftur gengur þetta jafnt fyrir ykkur og hvern þann einstakling sem hugsar. Við getum því dregið af þessu, hver og einn okkar, að við sjálfir séum hinn æðsti guðdómur því án okkar væri ekkert til". „Hvað ef við deyjum núna?" spyr einn ákafur „Ef þú ert guð og þú deyrð núna þá er ég viss um að guð yrði enn til". „Sannlega sannlega segi ég þér minn kæri einn, fyrir það fyrsta, ef ég dey núna þá hef ég vissulega verið til því ég hef fengið umhugsun, og þú hefur ekki skilið mig rétt því það breytir engu fyrir þig hvort ég hætti að vera til að hugsa, því þú hugsar enn og ert þinn guð. Vissulega hætti ég að vera minn guð því ég hætti að hugsa enn þú hugsar enn og ert þ.a.I. guð". Undirritaður spyr þá: „Hvað er það sem mælir gegn því að undirritaður sé guð?" Sjáum við ekki kæru einn og annar að tilvist guðs er undir einni ákveðinni sæðisfrumu komin og sú sæðisfruma varð að undirrituðum, og þ.a.I. hlýtur hann að vera guð?" Undirritaður, einn og annar komust ekki lengra að svo stöddu því opnan þeirra var búin. Þakka þeim sem hlýddu, lifið heil. Virðingarfyllst Vilhelm Anton Jónsson. M U N I N N 1 9 9 7 65
Side 1
Side 2
Side 3
Side 4
Side 5
Side 6
Side 7
Side 8
Side 9
Side 10
Side 11
Side 12
Side 13
Side 14
Side 15
Side 16
Side 17
Side 18
Side 19
Side 20
Side 21
Side 22
Side 23
Side 24
Side 25
Side 26
Side 27
Side 28
Side 29
Side 30
Side 31
Side 32
Side 33
Side 34
Side 35
Side 36
Side 37
Side 38
Side 39
Side 40
Side 41
Side 42
Side 43
Side 44
Side 45
Side 46
Side 47
Side 48
Side 49
Side 50
Side 51
Side 52
Side 53
Side 54
Side 55
Side 56
Side 57
Side 58
Side 59
Side 60
Side 61
Side 62
Side 63
Side 64
Side 65
Side 66
Side 67
Side 68
Side 69
Side 70
Side 71
Side 72
Side 73
Side 74
Side 75
Side 76
Side 77
Side 78
Side 79
Side 80
Side 81
Side 82
Side 83
Side 84
Side 85
Side 86
Side 87
Side 88
Side 89
Side 90
Side 91
Side 92
Side 93
Side 94
Side 95
Side 96
Side 97
Side 98
Side 99
Side 100
Side 101
Side 102
Side 103
Side 104
Side 105
Side 106
Side 107
Side 108
Side 109
Side 110
Side 111
Side 112
Side 113
Side 114
Side 115
Side 116
Side 117
Side 118
Side 119
Side 120
Side 121
Side 122
Side 123
Side 124

x

Muninn

Direkte link

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Muninn
https://timarit.is/publication/429

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.