Ný dagsbrún - 01.01.1904, Qupperneq 24

UPP-
fylling
K? DAG'SBRtfjSr.
FÍ5
UPP- Til þcss að g'eta sýnt nokkra viðTcifní
FYLLING. tíl uppfylHnfcar þcssum tilgangi, þarf hver'
einasti únftariskur maður að gjííra sjer sem aílra glöggasta
grein fyrir þvf, hvaðajc frjúlslyndi 1 trúarefnrrm, og'hváðhi
skoðanir hann gcti fundið, sem sje skynsamlegar, lifandi,,
og göfgandi. Án þcss að gjífra þetta cftir frem’sta nlegui,,
getur enginn maður vcrið únftariskur nemaíorði, og værí
þú lf.tils um Vert að bera cintómt nafnið.
í.
FRJÁLS- Tað eru fíi orð jafnmikið mísbfúkuð
LYNDl. eiiTs og. orðin ,,frelsi“,, „.frjúls1 ‘,. ,rfrjúls-
lyndi“, o. s. frv.
Baeöi þykir hverjum tím sig hann sjálfurvera frj&Is—
lyndur, og svo tetur atmCríningsálitið mesta grfia af monn>
um frjálslyndan, 4n þess þeir sje hið minnsta hver öðrurrí
tíkir að lundarfari. Sjerstafclcga fcemur þctla fram f dóm-
um manna um frjálsfyndi í trúarefnum. Sumir raenn
tafca hina foriru bókstafstrú, og þynna hítna út með ýmsu
móti, eins’og prettótfur mjólfcursari, og þeir eru taldir
frjálslyndir fyrír bragðið. Aorir, sem ganga' alveg frarri
hjá allri bófcstafstrú, eru fcallaoir frjál’slyndir f trúarefnum',
hvert sem þeir erti aigjíiVðir ncittnd'ur allra trúai'bragða,
eða efendur, sem Iivorfci fást tií að neita neínu c&a. játa,
ellegar þeir em fullfcomiTÍr jðtcndur nýrrar trúar f stað
hinnar fornu.
Maður þarf ekfci fínnað cu renna hug'amfm yffr dálít-
ínn nafnalista, fornan og nýjan, erle-ndan og íslenzkai'L,
til þess að ganga úr skugga um það, hversu almennings-
álitið fer á vfð og dreif f dómum sínum um frjálslyndi f
trúarefnum.
1>að má nefna Jesús, Emcrson, og Tolstoy, sein
ððrum frcmur drekka í sig nokkurskonar alheimsmeðvit-