Dagrenning - 01.04.1954, Blaðsíða 40

frænku sína, sem þá var á 1. viku sjötta
mánaðar meðgöngutímans, eins og áður
er sagt. í I. kap. Lúkasar, 56. v., segir að
María hafi dvalið hjá Elísabet ,,um þrjá
mánuði“, sem þýðir, því sem næst ná-
kvæmlega þrjá mánuði, eins og vér sjá-
um af því, hvernig Lúkas notar orðið
um í sambandi við tíma. María hefir því
dvalið hjá Elísabet þangað til Elísabet
var komin á 1. viku 9. meðgöngumánað-
arins, en farið heim til Nazaret áður en
barnið Jóhannes skírari fæddist, eins og
frásögn Lúkasar ber með sér.
40 vikna meðgöngutími Maríu, frá
því í byrjun 4. viku desember, árið 3
f. K. endar þá í byrjun 5 viku septem-
ber árið 2. f. K. og það er þá hinn rétti
fæðingardagur Jesú. Sú vika byrjaði 29.
september, og að kvöldi þess dags hófst
hið nýja ár Gyðinga (1. Tishri) og lúðra-
hátíðin.
Hefði Kristur liins vegar fæðst árið
4 f. K., eins og talið er, ætti hann að
vera fæddur kringum 26. nóvember, eða
7. Kislev, eftir framangreindum útreikn-
ingi, með hliðsjón af röð prestaflokk-
anna, en hvorki er sá dagur, né nokkur
annar um það leyti, merkisdagur í al-
manaki Hebrea, og það er öldungis
óliugsalegt að fæðingardagur Krists væri
ekki sérstakur hátíðisdagur, alveg eins
og dánardagur ltans. En áður en vér
skýrum frá hinni dásamlegu merkingu
1. Tishri (29.—30. sept.) árið 2 f. K., skul-
um vér atliuga fleiri atriði, sem staðfesta
að sá dagur sé hinn rétti fæðingardagur
Krists.
MIKJÁLSMESSA.
í helgisiðabók ensku kirkjunnar er 29.
september talinn helgidagur — Messa
heilgas Mikjáls og allra engla. í vissum
spádómum Biblíunnar er ,,Mikael“ not-
að sem nafn á Kristi, eins og sjá má t. d.
með því, að bera saman Daniel, 12. kap.
L—2. v. og Opinberunarb. 11. kap. 15.—
18. v. Á fyrri staðnum segir svo: „En á
þeim tíma mun Mikael, hinn mikli
verndarengill, sá er verndar landa þína,
fram ganga. Og það skal verða svo mikil
hörmungatíð, að slík mun aldrei verið
hafa frá því að menn urðu fyrst til og
allt til þessa tíma. Á þeim tíma mun
þjóð þín frelsuð verða, allir þeir, sem
skráðir finnast í bókinni. Og margir
þeirra, sem sofa í dufti jarðarinnar, munu
upp vakna, sumir til eilífs lífs, sumir til
smánar, til eilífrar andstyggðar." Og í
Opinberunarb. segir: „Heimsríkið er
orðið ríki Drottins vors og hans Smurða,
og hann mun ríkja um aldir alda . . . Og
þjóðirnar reiddust og reiði þín kom og
sá tími, er dauðir skulu dæmdir verða,
og tíminn til að gefa laun þjónum þín-
um, spámönnunum og hinum heilögu
og þeim, sem óttast nafn þitt, smáum og
stórum, og til að eyða þeim, sem jörðina
eyða.“
Báðir þessir ritningarstaðir fjalla um
hina miklu hörmungatíð Jrjóðanna og
upprisu dauðra, til umbunar eða refs-
ingar, en á fyrri staðnum er sá, sem vald-
ið hefir, nefndur Mikael, en á þeim síð-
ari er opinberað, að hann sé sjálfur
Drottinn vor. 29. september er ekki að-
eins „Mikjálsmessa" (Krists) heldur
einnig „Messa Mikjáls og allra engla“,
eins og verið sé að vísa til þess tíma, er
englahersveitirnar birtust fjárhirðunum
á Betlehemsvöllum og lofuðu Guð og
sungu, þegar Mikael (Kristur) fæddist í
heiminn.
í The Companion Bible er um Jretta
ágæt athugasemd á þessa leið: „Hann
(Kristur) fæddist ... 29. september. Þessi
skoðun er studd þeim regin rökum, að
38 DAGRENN I NG