Þjóðmál - 01.12.2012, Blaðsíða 82

Þjóðmál - 01.12.2012, Blaðsíða 82
 Þjóðmál VETUR 2012 81 Frjáls hyggjumenn gefa sér að ríkið eigi sök á vel flestum djöfuldómi, þeir hætta ekki fyrr en þeir finna einhvern vondan ríkisþátt . Enda gefur Geir sér að hrunið íslenska og heimskreppan hljóti að hafa verið alfarið sök ríkisins . Jónsson heldur því fram að þræla salan mikla hafi verið forsenda iðnvæðingar innar bresku en iðnvæðingin var þáttur í mark aðs- væðing unni7 (um það deila hinir lærðu) . Hér erum við komin að enn einu megin- stefi bókarinnar sem Geir hunsar: Þeirri staðhæfingu minni að vart sé hægt að koma frjálsum markaði á koppinn, m .a . vegna þess sem áður segir um að efla þurfi ríkisvaldið til að raungera frjálsan markað . Ég vitna í hagfræðinginn Joseph Stiglitz máli mínu til stuðnings en hann segir að til að markaður geti orðið frjáls verði allir markaðsgerendur að hafa fullkomna og jafna yfirsýn yfir alla kosti . En enginn geti haft yfirsýn yfir alla kosti og aðgengi að upplýsingum sé ósamhverft (e . asymmetric) . Sumir hafi miklu betri aðgang að upplýsingum en aðrir, sérstaklega hinir ríku og voldugu (KÍK, bls . 71–72) . Ég bæti við að yfirleitt þýði aukið mark- aðsfrelsi að hinir ríku verði hlutfallslega ríkari og stórfyrirtækin öflugri . Enron náði ein ok unaraðstöðu á rafmagni í Kaliforníu þegar rafveiturnar voru einkavæddar niður í kjölinn . Stórfyrirtækin og ríkisbubbarnir geta svo notað auðinn til að þrýsta á stjórn- málamenn um að taka markaðinn úr sam- bandi, hinum ríku og stórfyrirtækjum í vil . Í ofan á lag mun vald auðsins aukast verði velferðarríkið lagt niður . Þurfa- og listamenn gætu orðið efnahagslega háðir auðmönnum og stórfyrirtækjum (KíK, bls . 77 og víðar) . Af ofansögðu má sjá að það er fullkomin firra að markaðsfrelsi hljóti að vera andstæða ofbeldis . Hugsjónir frjálshyggjunnar eru eins og hugsjónir marxismans, fallegar á yfirborðinu en stórhættulegar undir niðri . Lokaorð Ídraumi sérhvers manns er fall hans falið“, yrkir Steinn Steinarr .8 Í draumi sér hvers útópista er fall hans falið . Hinar miklu draumsjónir um frjálsan markað eða lýð ræðislegan sósíalisma vilja hverfast í and- stæðu sína, skelfilega martröð . Best er að feta þrönga stíginn milli þessara öfga . Tilvísanir 1 Geir Ágústsson (2012): „Kredda í kreppu eftir Stefán Snævarr“, Þjóðmál, 8 árg ., 3 . hefti, bls . 86–91 . 2 Stefán Snævarr (2008): „Þrettán prósent menn . Um Maó og Pinochet“, Þjóðmál, 1 . hefti, 4 árg . 64–69 . 3 Stefán Snævarr (2011): „Marx í boði banka . Um Kommúnistaávarpið . Skírnir, hausthefti, bls . 397–422 . 4 Um austurrísku hagfræðina sem villutrúarskóla, sjá til dæmis „Marginal Revoulutionaries“, The Economist, 31 desember 2011 . http://www .economist . com/node/21542174 . Wikipediugreinin um villutrúarskólana segir að austurríski skólinn sé sumpart villutrúar, sumpart meginstraums (e . mainstream) . „Heterodox Economics“, http://en .wikipedia .org/wiki/Heterodox_economics . Sótt 25/11 2012 . 5 Sjá til dæmis „Bacteria-Not Stress-The Cause of Stomach Ulcer“, http://www .mayoclinic .org/medical- edge-newspaper-2009/feb-06b .html . Sótt 25/11 2012 . 6 Breski vísindamaðurinn Tim Berners-Lee er almennt talinn hafa fundið veraldarvefinn upp . Hann starfaði þá hjá hinni fjölþjóðlegu og (fjöl)ríkisreknu stofnun CERN . Samkvæmt http://en .wikipedia .org/ wiki/Tim_Berners-Lee . Sótt 26/11 2012 . 7 Einar Már Jónsson (2012): Örlagaborgin . Brota­ brot úr afrekasögu frjálshyggjunnar . Reykjavík: Ormstunga, bls . 536 og víðar . 8 Steinn Steinarr (1991): „Í draumi sérhvers manns“, í Ljóðasafni . Reykjavík: Vaka-Helgafell, bls . 187 .
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97

x

Þjóðmál

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Þjóðmál
https://timarit.is/publication/1175

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.