Hugur - 01.01.2008, Blaðsíða 18

Hugur - 01.01.2008, Blaðsíða 18
16 Róbert Jack rœðir við Eyjólf Kjalar Emilsson Geturðu lýst jyrir okkur um hvað bókin er og hvernig hugurinn fellur inn íhugmyndir Plðtínosar? Við höfum komið inn á að hann hugsaði sér hið eina í upphafi alls, en hann taldi raunar að frumforsendur eða „uppsprettur" heimsins komi í ákveðnu stigveldi, og séu þrjár: A eftir hinu eina kemur hugur og eftir huganum sál, bæði alheimssál og sálir einstaklinga. Hugurinn er hjá honum h'ka svið verunnar, hins sanna veruleika. Plótínos var fylgismaður Platons og trúði á hinar platonsku frummyndir sem eru eins og hjá Platoni það sem raunverulega er. En hjá Plótínosi eru þær ekki sjálf- stæður veruleiki af alveg sérstöku tagi heldur eru þær hugsanir altæks huga. Hann viðurkennir að hann getur ekki fyUilega skýrt tilvist hugans, en hann reynir þó að lýsa því með líkingamáli: I fullkomnun sinni getur hið eina eitthvað af sér sem streymir út frá því og það sem streymir út er hugur. Hvað gerir svo þessi hugur? Hann þráir upphaf sitt og reynir að höndla það, en það mistekst vegna þess að hið eina verður ekki höndlað með neinni hugsun. Hugurinn getur aldrei gripið hið eina eins og það er í sjálfu sér. En við að reyna að höndla hið eina verður til einhver birtingarmynd þess. Imynd hins eina verður til í huganum og það er hinn sanni veruleiki hinna platonsku frummynda. Sem sagt, frummyndirnar eru útkoman úr tilraun hugans til að höndla hið eina, tilraun sem gengur ekki upp. Hvernig kemurpá sálin til á lægra stigi? Sálin kemur til á svipaðan hátt út frá huganum og hugurinn frá hinu eina. Fyrsti kaflinn í bókinni minni fæst við þetta. Eitt af því sem Plótínos er nú þekktur fyrir og við getum talið nýjung hjá honum er kenning um útstreymi eða emanasjón, þar sem hvert þrep veruleikans verður til með einhvers konar útstreymi frá því sem var fyrir ofan. En nú er það svo að hann leggur áherslu á að allt svoleiðis tal sé hreint líkingamál og hann reynir líka að lýsa þessu meira abstrakt og heimspeki- lega með kenningu sem er kölluð kenningin um tvöfalda virkni. Geturðu lýst henni? Já, hvað er tvöföld virkni? Hún er þannig að með því að gera eitt gerirðu líka eitthvað annað. Dæmi sem hann tekur um þetta er sambandið á milli gangs og slóðar. Sá sem gengur er að ganga, en jafnframt býr hann til slóð, þ.e. með því að ganga býr hann til slóð. Slóðin og gangan sjálf eru þó sitthvað. I einhverjum skilningi er sjálfur gangurinn hið upprunalega, hann er orsökin. Þetta gæti verið dæmi um tvöfalda virkni. Einhvern veginn svona hugsar hann þetta sér í frum- spekinni líka. Hið eina hefur einhvers konar innri virkni sem hvílir í því sjálfu, eins og gangurinn, en í því að það hefur þessa innri virkni skilur það eftir sig spor utan sín. Sem er hugur? Sem er hugurinn.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170
Blaðsíða 171
Blaðsíða 172
Blaðsíða 173
Blaðsíða 174
Blaðsíða 175
Blaðsíða 176
Blaðsíða 177
Blaðsíða 178
Blaðsíða 179
Blaðsíða 180
Blaðsíða 181
Blaðsíða 182
Blaðsíða 183
Blaðsíða 184
Blaðsíða 185
Blaðsíða 186
Blaðsíða 187
Blaðsíða 188
Blaðsíða 189
Blaðsíða 190
Blaðsíða 191
Blaðsíða 192
Blaðsíða 193
Blaðsíða 194
Blaðsíða 195
Blaðsíða 196

x

Hugur

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Hugur
https://timarit.is/publication/603

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.