Vikan


Vikan - 10.08.1989, Blaðsíða 32

Vikan - 10.08.1989, Blaðsíða 32
Sran3 £l)er ttad)f. <ð. m. t>. 5»futfi1)vóirifd)c Ufrlagíbudjbun&tung ShmiiI !íu; • íUiimtwti • UnnfMtriitf i» 4'á Kampf gegcn í úge, E)utnmí>ett unt> Sctfjl>e»t itine 71 brcd>nnnrj von 36ol'f ió«rlfr ícitfpru* V ^ JM ■’*» '•* 0“ 1% {iimnnp u'ií.Ni oditen • f jMT j lamn, ö«t .'ItNiter Nt V 'WL' ! JhlMMllll>tlUfMt \ IL. ,Sju|1 mik' immttrtnl. V ' JrA. Ktmtt I-O.I NiOtn N- rtúiiOt obm ítu dnot- ibmn bti' l-t. nn mki Cc. í bók sinni, Mein Kampf, sem hét reynd- ar í fyrstu „Fjögnrra og hálfs árs barátta gegn lygum, heimsku og hugleysi“, segir Adolf Hitler frá því að dularfull rödd hafi bjargað lífi sínu í skotgröfunum í fyrri heimsstyrjöldinni. spekinga um heim allan, lagði til að júðar yrðu látnir bera merki sem auðkenndi þá ffá kristnum mönnum. Það var ekki fyrr en á sjötta áratugnum að kaþólskan kirkjan samþykkti loks að fella úr bænabókum sín- um bölbænir yfir gyðingum. Hollráð Marteins Lúters Marteinn Lúter, stofhandi mótmælenda- kirkjunnar, var í engu eftirbátur kaþólskra manna í hatri sínu á gyðingum. Hann hafði ákveðnar skoðanir á því hvernig leysa mætti gyðingavandamálið í eitt skipti fyrir öll. fhugum nú hvað Marteinn Lúter, and- legur leiðtogi íslensku þjóðkirkjunnar, hafði til málanna að leggja: „Hvað eigum vér kristnir menn að gera við þessa gerspilltu fordæmdu þjóð, gyð- ingana? Ég skal gefa mín hollu ráð: 1. Bera eld að skólum þeirra og bæna- húsum og brenna þau til grunna. 2. Brjóta sömuleiðis og eyðileggja íbúð- arhús þeirra því þar iðka þeir hið sama og í skólum sínum. 3. Taka af þeim bænabækur og talmúð- inn, en af þessum ritum læra þeir afguða- dýrkun, lygi, formælingar og róg. 4. Banna rabbínum að viðlagðri dauða- refsingu að stunda kennslu. 5. Banna gyðingum með öllu frjálsa för um vegina. 6. Banna þeim að stunda okur og taka af þeim alla peninga og verðmæti úr gulli og silfri. 7. Fá ungum gyðingapiltum og gyðinga- stúlkum í hendur haka og skóflu, rokk og snældu og iáta þau strita fyrir brauðinu í svita andlits síns. 8. Óttumst við samt sem áður að þeir vinni okkur tjón, þegar þeir þjóna okkur og eiga að vinna, þá skulum við endur- skoða reikningana og sjá hvað þeir hafa haft af okkur með okri, og eftir að við höf- um fengið það endurgreitt og skipt því réttlátlega niður skulum við reka þá úr landi.“ Enn þann dag í dag eru sumir biblíu- skýrendur sértrúarflokka þeirrar skoðunar DULFRÆÐI að Hitler hafi verið „engill dauðans". Þeir halda því ffam að Hitler hafi verið sendur til að flytja gyðingum dómsorð Guðs og refsa þeim fyrir líflátið á Jesú Kristi. Þessir heittrúarmenn vitna gjarnan í forna spá- dóma Gamia testamentisins máli sínu til áréttingar. En þar kemur fram að Drottinn muni á sínum tíma refsa gyðingum harð- lega og ríkja yfir þeim með „útréttum arm- legg og fossandi heift“. Nasistakveðjan er því í hugum þeirra tákn refsidómsins yfir gyðingum. Viljinn til að skapa nýtt mannkyn Gyðingahatur Marteins Lúters og kaþólskra manna byggðist fyrst og ffernst á trúarlegum grundvelli en andúð Hitlers átti sér aðrar forsendur. í huga Hitlers var útrýming gyðinga og annarra „óæðri kyn- þátta“ nauðsynlegur liður í ofurmannlegri viðleitni tif að skapa nýtt mannkyn. Adolf Hitler leit á sig sem boðbera nýrrar aldar. Hinn gyðingfega-kristna menningarhefð, auk kommúnismans, stóð í vegi fyrir sam- félagi framtíðarinnar. Dauðasynd þessara menningarstrauma fólst samkvæmt hug- myndafræði Hitlers í því að leiða efnis- hyggju, skynsemistrú og læpulega sam- visku til öndvegis. í samræðum Hitlers við Hermann Rauschning kemur fram að jafh- vel nánustu samstarfsmenn hans vissu ekki hvað það var sem hann ætlaði að hrinda í framkvæmd eða leggja drög að. „Sköpuninni er ekki ennþá lokið,“ sagði Hitler. „Maðurinn er nú að nálgast tíma- mót ffá líffræðilegu sjónarmiði. Nýtt af- brigði mannsins er að koma fram. Hið forna mannkyn er á lokaskeiði og á sér einskis vaxtar von meðan það hjarir. Mannkynið tekur stökkbreytingum á sjö hundruð ára ffesti og hið endanlega markmið er að guðssynirnir komi fram. Allur skapandi máttur safhast saman í þessu nýja afbrigði. Þessar tvær mannteg- undir munu þróast hröðum skrefum sín í hvora áttina. Önnur tegundin hverfur á meðan hin blómstrar. Hið nýja mannkyn verður óendanlega æðra nútímamannin- um. Skiljið þér nú til fulls hversu djúptæk þjóðernisjafnaðarstefhan er í eðli sínu? Þeir sem halda að þjóðemisjafnaðarhreyf- ingin sé ekki annað en stjórnmálahreyfing vita lítið um hana. Hún er jafhvel meira en trúarbrögð. Hún er viljinn til að skapa nýtt mannkyn." Kýklópsaugað og orkustöðvar mannsins Hitler trúði að eitt afþví sem ofurmenn- ið hefði ffam yfir nútímamanninn væm yfirskilvitlegir hæfileikar í ríkum mæli. Takmark mannlegrar þróunar var að hans mati að öðlast „dulræna innsýn". Líkt og jógar Austurlanda var Hitler sannfærður um að maðurinn hefði sjö orkustöðvar sem tengdust mænunni. Ein af þessum sjö orkustöðvum átti að vera mitt á milli augnanna og nefhdi Hitler hana „kýklóps- augað“. Kýklópsaugað var orkustöð innsæ- is og sálrænnar skynjunar og er nú á dög- um yfirleitt nefhd þriðja augað. Hitler trúði því að heiladingullinn væri leifar þessa skynjunarfæris. Hann taldi heilading- ulinn vera líffæri sem tæki á móti bylgjum eða sveiflum af hugsunum annarra, nokk- urs konar líffræðilegt móttökutæki hug- skeyta. „Vér þörfnumst frjálsra manna," sagði Hitler, „sem finna og vita að guð er í þeim sjálfum." Framsýni Adolfs Hitler Sjálfum fannst honum sér hafa fallið í skaut brot af þessari dulrænu gáfu og þakk- aði henni viðgang sinn. Honum fannst hið óvenjulega lífshlaup sitt vera sönnun fyrir tilvist þessa skilningarvits. Þeir sem hafa rannsakað lífsferil Hitlers segja útilokað annað en maðurinn hafi verið forvitri — getað séð fyrir óorðna atburði. Árið 1915 sagði hann til dæmis við félaga sína í þýska hernum: „í framtíðinni munuð þið heyra mikið af mér. Bíðið bara og sjáið til, minn tími kemur!" Hjúkrunarkona, sem annað- ist Hitler í styrjaldarlok, segir að hann hafi eitt sinn hrópað móðursýkislega: „Ég mun ffelsa Þýskaland og gera það voldugt á ný. Já — ég er þess fullviss!" Sagnfræðilegar heimildir greina ffá því að Hitler hafi spáð réttilega fýrir um það hvenær hersveitir hans mundu hemema París. Hann sagði einnig nákvæmlega upp á dag hvenær Roosevelt, forseti Bandaríkj- anna, mundi deyja. Ennfremur er ljóst að innsæi hans eða ffamsýni kom að góðum notum þegar meta þurfti viðbrögð er- lendra ríkja við ýmsum aðgerðum þýsku nasistastjórnarinnar. Gott dæmi um það er þegar Hitler ákvað að endurheimta Rínar- lönd. Bæði innlendir og erlendir sér- ffæðingar í alþjóðastjórnmáfum töldu að slíkt skref mundi kalla á harkaleg viðbrögð Frakka og Breta. Hitler spáði því hins veg- ar að þeir mundu ekkert aðhafast og það gekk eftir. Vegvísir foringjans Adolf Hitler hafði litla trú á refilstigum skynseminnar og var sífellt að lýsa fyrir- litningu sinni á rökvísi menntamanna. Á- kvarðanir hans tóku mið af allt öðm. Hitl- er var sannfærður um að hann hafði verið sendur af guðlegri forsjón til þess að endurskapa þýsku þjóðina og koma á ný- skipan Evrópu. Hvernig honum bæri að gera það var honum ekki ávallt Ijóst en hann hafði af því litlar áhyggjur því að „innri rödd“ vísaði honum leiðina. Hitler lét meðal annars þessi orð falla um þessa innri handleiðslu: „Ég framkvæmi þær skipanir sem forsjónin hefur fagt mér á herðar. Enginn máttur á jörðinni getur skaðað þýska ríkið á meðan ég starfa undir handleiðslu Guðs. Þegar röddin talar veit ég að tími athafnanna er mnninn upp!“ Hitl- er sagði einnig: „Ný öld dulspekilegrar túlkunar á tilverunni er í vændum, túlkun- ar á máli viljans en ekki vitsmunanna." Þessi orð og margt annað sem hrökk af vömm Hitlers bendir til þess að hann hafi náð sambandi við öfl úr dýpri jarðvegi sál- arlífcins. 30 VIKAN 16. TBL 1989
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62

x

Vikan

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Vikan
https://timarit.is/publication/368

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.