Vikan - 02.12.1993, Side 30

AFÞREYING
VÍKINGAKORTIN • VÍKINGAKORTIN • VÍKINGAKORTIN • VÍKINGAKORTIN

Ahugi fólks á hvers kyns
spáspilum hefur margfald-
ast á undanförnum árum.
Sá áhugi tengist ekki einungis því
aö spá fyrir aöra heldur hafa
spáspilin í auknum mæli fengiö
það hlutverk að vera þeim til leiö-
beiningar sem stunda sjálfsraekt.
Á erfiðum stundum eöa þegar
breytingar eru framundan dregur
fólk gjarnan eitt eöa fleiri spil til
aö sjá hvaöa leiöbeiningar eru fá-
anlegar. Sumir hafa tamiö sér aö
draga daglega spil til aö sjá
hvaöa lærdóm dagurinn feli í sér,
aörir draga sjaldnar.
Hingaö til hafa öll þau spáspil
sem fáanleg eru á íslandi veriö af
erlendum toga en nú eru komin
út fyrstu íslensku spáspilin, VÍK-
INGAKORTIN. Af því tilefni tók
Vikan höfund kortanna og meö-
fylgjandi bókar, Guörúnu G.
Bergmann, tali og einnig lista-
manninn sem teiknaöi myndirnar
á kortin, Ólaf Gunnar Guölaugs-
son.
„Spáspil hjálpa manni oft aö
sjá hlutina frá ööru sjónarhorni og
stundum er þaö allt sem þarf til
aö komast út úr þeim þrengingum
lífsins sem maður hefur sjálfur
komiö sér í,“ segir Guðrún um
leið og hún stokkar víkingakortin.
„Víkingakortin eru ætluö öllum,
hvort sem um er að ræöa fólk
sem er i andlegri sjálfsrækt eöa
einungis forvitni. Mér finnst þau
fyrst og fremst þjóöleg þar sem
þau eru unnin upp úr okkar and-
legu hefö en þau eru líka falleg
og myndirnar á þeim eru talandi
dæmi úr sögu okkar,“ segir Guö-
rún.
- Hver var kveikjan að þessum
spáspilum?
„Hún myndaöist einhvers staö-
ar í minni andlegu leit en fékk á
sig sterkari mynd þegar ég fór í
útisetu (vision quest) hjá Lakota-
indíánunum, vinum mínum, fyrir
rúmlega tveimur árum. Þá kynnt-
ist ég af eigin raun andlegum
heföum þeirra og ósjálfrátt fór ég
aö bera þær saman viö þær and-
legu hefðir sem víkingarnir, for-
feöur okkar, liföu samkvæmt. Viö
heimkomuna hélt ég þessum
samanburöi áfram og eftir því
sem ég las meira og læröi aö
horfa í gegnum oröin með innsæi
minu og sá merkinguna á bak viö
þau sá ég hversu líkar andlegar
hefðir víkinganna voru þeim and-
legu hefðum sem indíánarnir
stunduöu og eru aö endurvekja
hjá sér um þessar mundir. Hjá
þeim eru sterkir dulrænir einstak-
lingar kallaðir shamanar en hjá
víkingunum voru slíkir menn kall-
aðir seiðmenn og seiökonur.
Þaö er ekki víst aö allir séu
sammála þessari túlkun minni en
ég byggi hana á því aö ég lít á
málið frá öðru sjónarhorni. Ég
horfi á þær fáu lýsingar sem til
eru í gegnum innsæisvitund mína
og þá þekkingu sem ég hef á
shamanisma eöa seiðmenningu,
eins og ég kýs aö kalla hana á ís-
lensku. Seiöur er ekki galdur, þó
kirkjan og óupplýstir einstaklingar
fortíðarinnar hafi vissulega kallaö
hann galdur. Seiöurinn getur ver-
iö sterkur og virkað ógnvekjandi
ef fólk skilur ekki aöferöir hans en
seiðmenning er einungis aöferö
sem notuð er til aö feröast til ann-
arra vitundarsviöa, annarra vidda
og leita upplýsinga á þeim. Þetta
stunduöu einstaklingar meö dul-
ræna hæfileika meöal víkinganna
og gamla andlega heföin þeirra
er enn til staöar í landinu sjálfu, i
hinum ýmsu helgu stööum þess.
Viö þurfum einungis aö nota inn-
sæi okkar til aö setja okkur í sam-
band viö hana. Viö höfum gjarn-
an leitað út fyrir landsteinana en
þurfum þess ekki. Allt sem viö
leitum eftir er hér, beint fyrir fram-
an nefiö á okkur.
Þegar ég var búin aö kafa
svona djúpt i andlegt líf víking-
anna og landnemanna hér lang-
aði mig til aö tengja gömlu hefö-
irnar við þá andlegu vinnu sem
vaknandi íslendingar eru aö
vinna núna. Mér fannst aö meö
spáspilum gæti ég bæöi endur-
vakið þessa hefö og einnig nýtt
hana til aukins þroska. Þar að
auki vantaði alveg íslensk spáspil
og mér fannst kjöriö aö sameina
þetta tvennt."
- Hvernig vannstu aö upp-
byggingu spilanna?
„Eg settist niður einn laugar-
dag i febrúar síðastliðnum, tengdi
mig viö innsæisvitund mína og
æðri leiðbeinendur og mótaöi
mér hugmyndir og geröi skissur
aö þrjátíu og tveimur kortum.
Hugmyndir kortanna koma úr
daglegu og andlegu lífi víking-
anna. Textinn með hverju korti er
í þremur hlutum. I fyrsta hluta
kemur fram merking myndarinn-
ar í lífi víkinganna. Viö skulum
hafa þaö hugfast að þeir liföu
hér fyrir rúmlega þúsund
árum og bjuggu við allt aðra
orkutíðni í alheíminum en
viö. i öðrum og þriðja
hluta textans er notaö
líkingamál og höföað til
þess hvernig hinn and-
legi víkingur nútímans,
sem herjar á innri sviö
vitundarinnar, getur
notfært sér korfin til
að auka þroska sinn
VIÐTAL: ÞÓRARINN JÓN MAGNÚSSON
NÝ
RAMMÍSLENSK
SPÁSPII