Almanak Ólafs S. Thorgeirssonar - 01.01.1899, Side 92

64
Gyriingurinn ndi.
l>að eru til margav útgáfur af sögunni um
Gyðinginn gangandi, og allar liafa þœr verið
gerðar að yrkisefni, bæði af ijóð-, leikrita-og
söguskáldum. Ein sagan er, að liann haii verið
vinnumaður lijá Pílatusi, og haíi liann slegið
Krist, er liann var leiddur út úr höll Pílatusar
áleiðis til Golgata. Alþýðiog munnmælasaga
um liann er þcss efnis, að hann lia.fi skömmu
fyrir Krists fæðing yfirgefið lieimili og feð-
ur, til að fvlla Hokk vitringanna austrænu, er
stjarnan vísaði veg að hinum lítilfjörlega kofa í
Bctlehem. Sama munnmælasagan segir og
að barnamorðið liafi orsakast af sögum
lians, cr hann kom til Jorúsalem aptur og sagði
frá hinum nýfædda, guödómlega sveini, er vitr-
ingarnir lieimsóttu og færðu gjafir, og sem þeir
viðurkenndu aö væri konungur Gyðinga. Svo
segir sagan, að hann hafi gleymst um stund, en
komið fram á sjónarsviðið aptur, er hann var að
smiða krossinn, er Kristur var festur á í augsýn
allra. Þegar svo Kristur gekk áleiðis til Gol-
gata með kiossinn á lierðum, þreyttist liann á
göngunni, og það svo, aö endaliinir liarösvíruðu
liermenn aumkuðust yfir iiann. Og er þeir
gengu fyrir dyrnar á smiðju Gyðingsins, er var
trjesmiöur, beiddu þeir liann að lofa honum að
hvíla sig þar inni ofur litla stund. I stað þess
að veita þessa mannúðlegu, litilfjörlegu bæn
hermannanna, sló Gyðingurinn Krist, smánaði
hann og særði, í stað þess að gera honum greiða.
Og þá er sagt, að Kristur hafi kveðið upp yfir
honum þann dóm, að hann skyldi flakka um
heiminn þangað til hann (Kristur) kæmi í ann-
að sinn. Siðan hefur hann, að sögn, verið á
ferðinni, í sífelldri leit eptir dauðanum, án þess
að geta fundið hann. Þess fleiri sem aldirn-
ar líða, þess óbærilegri verður hegning hans,
þess meir þráir hann lausnina; en þá lausn fær
hann ekki. Það er sagt, að hann liafi gert
vart við sig meðíil manna á 16., á 17., og jafnvel
á 18. öld, og hafi þá nefnt sig ýmist Cartaphilus
eða Aliasverus, enda eru það nöfuin, sem Gyð-
ingnum gangandi eru tileinkuð.