Eimreiðin - 01.01.1953, Qupperneq 73

EIMREIÐIN
MÁTTUR MANNSANDANS
61
V n* þessara ósýnilegu ljóssveiflna mæld í trilljónum eininga
a sekúndu hverri. Röntgens-geislar eru notaðir til lækninga, en
eru osýnilegir augum vorum. Sama er að segja um gamma-geisla
°g aðra geisla frá radium, einnig inn geimgeislana utan úr víð-
erni himingeimsins. Allir þessir geislar eru nú notaðir, eða að
r!l'nnSía ^osh rannsakaðir, án afláts og tilraimir gerðar með þá.
j lsfræðingar frá öldinni sem leið vissu ekki um þessa ósýni-
ÉR1 geisla og höfðu þar af leiðandi enga hugmynd um þau
knu geisla-visindi, sem nú eru til orðin í sambandi við þá.
lðstætt þessu mun það gerast á næstu öldum, að móttöku-
æfileiki vor fyrir nýjum fyrirbrigðum mun þroskast svo, að vér
Urn skynjað þau og tileinkað oss þau til fullnustu.
^Hver einstaklingur á sér undirvitimd, og það sem hún hefur
geyma, er ávöxtur reynslu hans, samsafn alls þess, sem fram
'lð hann hefur komið á liðnum ferli og takmarkað við hann.
1Ver emstaklingur á sér einnig djúpvitund, en hún er sam-
Safn staðreynda, sem hann er að læra að skilja, brot af alvitund-
JUUl’ sem einstaklingurinn hefur ekki til þessa kynnzt, en hvaðan
°num á eftir að berast dýrmæt reynsla og þekking, eftir því
Sern honum miðar áfram á þróunarbrautinni. Niðurstöður vís-
mdanna um eðli efnisheimsins sýna oss og sanna, að vér eigum
GUn 1 vændum að kynnast óteljandi nýjum og nú lítt eða ekki
Þekktum fyrirbærum lifsins. Vitund mannsins er í sífelldum
'exti, eða svo notuð séu orð Ritningarinnar: „Það er ennþá ekki
0rðið hert, hvað vér munum verða“ (I. bréf Jóh. 3, 2).
Tilkynningar um þessar undursamlegu staðreyndir dynja i
Slfellu á vitund vorri, ef vér beinum hugamun að opinberun
utldra heima, sem J. Arthur Findlay nefnir svo. Sálfræðin
ernst ekki hjá að viðurkenna, að djúpvitund vor sé staðreynd,
a frá henni berist vitund vorri yfirskilvitleg þekking. I fornri
speki Austurlanda er það kennt, að mannsálin sé frækorn að
Suðdómi og að þetta frækorn eigi fyrir sér að vaxa og verða
komin ímynd skapara vors. Á máli nútíma sálfræði þýðir
Petta, að maðurinn muni öðlast á sínum tíma vitund, sem spanni
afh, vitund, sem uppsvelgi bæði undirvitund og djúpvitund eða
avitund, svo að allt verði að einu. Þá verður ekkert lengur
^itund vorri ofar eða neðar, óþekkt eða ókannað, þvi að allt
Verður þá innifalið i einu og hið eina sama og allt.