19. júní

Ataaseq assigiiaat ilaat

19. júní - 19.06.1973, Qupperneq 14

19. júní - 19.06.1973, Qupperneq 14
tækja, vegna þess að sendandi og móttakandi eru fjarri hvor öðrum í tíma og rúmi. f öðru lagi er um að ræða einstefnumiðlun. Er þar átt við, að móttakandi hefur ekki tækifæri til að svara sendanda. f þriðja lagi er fjölmiðlunin óper- sónuleg, það er að segja, ekki löguð að þörfum hvers einstaks móttak- anda. Og í fjórða lagi ná boðin oftast til mikils fjölda fólks sam- tímis. Bamið verður því vitni að at- burðum, sem gerast fjarri þvi í tíma og rúmi, og það getur ekki haft áhrif á þessa atburði eða beðið sendanda um nánari upp- lýsingar og útskýringar. Sendandi getur ekki lagað boðin að þörfum og þroska einstakra bama. Af þessu leiðir, að mikil hætta er á, að börn misskilji og mistúlki, það sem fjölmiðlar bera á borð fyrir þau. Spyrja má, hvaða snertifletir séu milli fjölmiðla annars vegar og heimilis. fjölskyldu, foreldra og uppeldis hins vegar? Þvi er til að svara, að fjölmiðlar ná fyrst og fremst til bamanna á heimilinu, þar eru bækur og blöð lesin og þar er horft á sjónvarp og hlustað á útvarp. Augljóst er því, að áhrif þeirra á bömin hljóta að blandast öðrrnn uppeldisáhrifum foreldra- heimilisins. Rannsóknir hafa sýnt, að bæði notkunameiijur bams og þau á- hrif, sem það verður fyrir frá fjöl- miðlum, em mjög háð afstöðu for- eldra og þeim félagslegu og menn- ingarlegu aðstæðum, sem fjöl- skyldan býr við Foreldraáhrifin mynda gmndvöll þess gildismats, sem ákvarðar, hvemig bamið vel- ur lir, skynjar og tileinkar sér þann boðskap, sem fjölmiðlamir flytja. Brezka sjónvarpið gerði fyrir nokkmm árum nokkra þætti, sem nefndust „Þeir sem stjóma Eng- landi árið 2000“, en í þessum þátt- rnn höfðu sjónvarpsmenn viðtöl við 7 ára böm úr ýmsum hémð- um landsins, úr mismunandi hverfum í London og úr mismun- andi stéttum. Þættimir sýndu, að jafnvel 7 ára börn hafa þegar til- einkað sér gildismat og hleypi- dóma umhverfisins. Skoðanir þeirra á kynþáttamisrétti, kynja- misrétti, á félagslegum vandamál- um o. fl. vom þegar myndaðar, sem næstum nákvæm endurspegl- un af skoðunum foreldranna. En rannsóknir sýna, eins og áð- ur segir, að bamið tileinkar sér fyrst og fremst þann hluta af boð- skap fjölmiðilsins, sem fellur að þeim skoðumnn og því gildismati, sem það hefur áður fengið úr for- eldrahúsum. Þau böm, sem annaðhvort em vanrækt, að því er varðar tengsl við foreldra, eða alast upp við óljóst, afbrigðilegt eða andfélags- legt mat foreldra á umhverfinu, em því í sérlega mikilli hættu með að verða fyrir óheillavænlegum áhrifum frá fjölmiðlum. Komið hefur í ljós við rannsókn- ir í Svíþjóð, að böm ómenntaðra foreldra, böm, sem eiga í erfið- leikum í samskiptum sínum við foreldra og félaga, og böm ein- stajðra foreldra sækja meira léleg- ar kvikmyndir, sem gefa falska mynd af raunvemleikanum, en böm, sem ekki búa við þessar að- stæður. Bæði í Englandi og Bandaríkj- unum hafa rannsóknir á áhuga barna á mismunandi sjónvarpsefni sýnt, að börn ómenntaðra foreldra hafa að jafnaði. meiri áhuga á spennandi, en óraunhæfum ævin- týramyndum, en böm menntaðra foreldra, en stærri hundraðshluti hinna síðamefndu höfðu áhuga á þáttum um raunvemleikann. Af þessu má draga þá ályktun, að þau böm, sem búa við erfiðastar heimilisaðstæður, flýi inn í ímyndaðan gerviheim kvikmynda og sjónvarps, en geti í minna mæli notfært sér það efni, sem veitt geti þeim fræðslu og aukinn þroska. Athuganir í fátækrahverf- um stórborga hafa raunar sýnt, að þar er sjónvarpið beinlínis notað sem bamfóstra (eins og hjá okkur á aðfangadag jóla), og telja margir sérfræðingar í Bandaríkjunum, að heimsmynd sú sem sjónvarpið veitir börnunum sé ekki eimmgis óraunvemleg og fölsk, heldur bein- linis hættuleg fyrir geðheilsu þeirra. Ég hefi rætt nokkuð almennt um áhrif fjölmiðla á böm. Hvað um innihald þess boðskapar, sem fjölmiðlar flytja? Því efni verða ekki gerð nein tæmandi skil hér, en benda má á, að þær raddir ger- ast æ háværari, sem gagnrýna mjög val fjölmiðla á efni, sem ætlað er bömum; bamið fái gegn- um fjölmiðlana ónákvæma og ó- fullnægjandi mvnd af raunvem- leikanum, til dæmis þá hugmynd, að til séu tveir aðgreindir hópar af fólki, gott fólk og vont fólk, og vonda fólkið sé mjög oft með gula eða svarta húð. Atburðir séu alltof 12 19. JÚNÍ
Qupperneq 1
Qupperneq 2
Qupperneq 3
Qupperneq 4
Qupperneq 5
Qupperneq 6
Qupperneq 7
Qupperneq 8
Qupperneq 9
Qupperneq 10
Qupperneq 11
Qupperneq 12
Qupperneq 13
Qupperneq 14
Qupperneq 15
Qupperneq 16
Qupperneq 17
Qupperneq 18
Qupperneq 19
Qupperneq 20
Qupperneq 21
Qupperneq 22
Qupperneq 23
Qupperneq 24
Qupperneq 25
Qupperneq 26
Qupperneq 27
Qupperneq 28
Qupperneq 29
Qupperneq 30
Qupperneq 31
Qupperneq 32
Qupperneq 33
Qupperneq 34
Qupperneq 35
Qupperneq 36
Qupperneq 37
Qupperneq 38
Qupperneq 39
Qupperneq 40
Qupperneq 41
Qupperneq 42
Qupperneq 43
Qupperneq 44
Qupperneq 45
Qupperneq 46
Qupperneq 47
Qupperneq 48
Qupperneq 49
Qupperneq 50
Qupperneq 51
Qupperneq 52
Qupperneq 53
Qupperneq 54
Qupperneq 55
Qupperneq 56
Qupperneq 57
Qupperneq 58
Qupperneq 59
Qupperneq 60
Qupperneq 61
Qupperneq 62
Qupperneq 63
Qupperneq 64
Qupperneq 65
Qupperneq 66
Qupperneq 67
Qupperneq 68

x

19. júní

Direct Links

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: 19. júní
https://timarit.is/publication/671

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.