Sagnir


Sagnir - 01.04.1986, Blaðsíða 61

Sagnir - 01.04.1986, Blaðsíða 61
Drepsóttir Var plágan pest? Rottur voru ekki til á íslandi fyrr en á 18. öld og þá vaknar spurningin: Gat verið, að pest hefði verið á ferðinni 1402? Örnólfur Thorlacius líffræðingur flutti útvarpserindi um Pláguna miklu fyrir allmörgum árum, þar sem hann lýsti þeirri skoðun sinni og studdi með líffræðilegum rökum, að ekki gæti hafa verið um pest að ræða árið 1402, þar eð engar hefðu verið rott- urnar til þess að bera hana á milli. Taldi hann sennilegra, að önnur drepsótt hefði verið á ferðinni, líklega inflúensa, sem íslendingar hefðu talið vera sömu veiki og gekk í Noregi 1349-51,1 Skömmu síðar flutti Páll Sigurðs- son tryggingayfirlæknir (eldri) erindi í útvarpinu, þar sem hann gat þess til, að það myndi hafa verið lungnapest, sem gekk hér 1402-04.2 Nú vandaðist málið, því að ekki var vitað til þess, að lungnapest kæmi nokkurs staðar upp nema í kjölfar kýlapestar og nánast er óhugsandi, að lungnapestarsjúklingar hafi getað lifað af sjóferð til fslands. Meðgöngu- tími pestar er 1-12 dagar og oftast skemmri en vika, þannig að ósenni- legt er, að skip hefði komist hingað áður en öll skipshöfnin var látin. Jón Steffensen, fyrrverandi lækna- prófessor, reyndi að leysa þessa ráð- gátu í greininni „Pest á íslandi", sem birtist í bók hans Menning og mein- semdir 1975. Þar lýsir hann því, hvernig formagi flóa, sem orðnar eru sneisafullar af sýklum, teppist og þá geta þær ekki sogið upp blóð úr fórn- arlömbum sínum. Við þetta verða þær órólegar, stinga aftur og aftur og dæla þannig sýklasúpunni inn í þann, sem þær eru að ásækja í það og það skiptið. Jón varpar fram þeirri tilgátu, að slíkar „magatepptar flær“ hafi getað leynst í farangri á leið til íslands, því að þær geta lifað lengi utan hýsils, einkum í svölu og röku lofti.3 Flærnar hafi síöan getað sloppið út, þegar far- angurinn var tekinn upp, komist á menn og bitið þá. Þeir hafi þá getað fengið kýlapest og hún breyst í lungnapest hjá einhverjum þeirra og orðið kveikja að lungnapestarfaraldri. Jón bendir einnig á þann möguleika, að í kulda og raka geti sjálfir sýklarnir lifað lengi í fatnaði sjúklinga, sem lát- ist hafa úr lungnapest og þyrlast í vit þeirra, sem hreyfa við honum. Þetta virðist nokkuð langsótt skýr- ing og tilviljunum háð, en einmitt það, að pest virðist aðeins hafa borist hingað tvisvar, styður hana. Annars hefði pestin trúlega komist oftar milli íslands og meginlandsins, því að hún var landlæg bæði í Englandi og Nor- egi eins og síðar verður vikið að. Lýsingar þeirra fáu heimilda, sem til eru, benda líka eindregið til þess, að þær sóttir, sem íslendingar nefndu plágur, hafi verið pest; ofsi þeirra var slíkur, að varla getur verið um annað að ræða. Það virðist því mega slá því föstu, að plágurnar tvær hafi í rauninni verið pest, þótt ekki væru hér rottur til þess að bera hana á milli, en einmitt þetta, að hér voru ekki rottur gerði að verkum, að pestin gat ekki orðið hér landlæg eins og í öðrum löndum Evr- ópu. Hvaðan barst sóttin? Eini samtímaannállinn um pláguna 1402-04 er Nýi annáll. Hann hefur geymst í lélegu afriti og þykir senni- legt, að afritarinn hafi mislesið ýmis- legt í frumritinu, t. d. í frásögninni af komu plágunnartil íslands. Þarsegir: „Item kom út Hval-Einarr Herjólfsson með það skip, sem hann átti sjálfur. .og er því síðan lýst, að með skipinu hafi komið „svo mikil bráðasótt, að menn lágu dauðir innan þriggja nátta . . Með samanburði við Vatnsfjarðar- annál elsta þykir líklegt, að í frumrit- inu hafi staðið: Item kom út í Hvalfirði Einar Herjólfsson . . ., sem kemur heim og saman við það, að Mariu- höfn í Hvalfirði mun hafa verið aðal- kaupstaður landsins um þessar mundir. Það styður líka þessa álykt- un, að Einars Herjólfssonar er víðar getið í Nýja annál og þá án viðurnefn- is. Vatnsfjarðarannáll er frá 17. öld, en mun vera byggður á fornum heimild- um, sem nú eru týndar. Þar er tekið skýrt fram, að skip Einars hafi komið í Hvalfjörð og „var á því skipi sótt mikil, sló sóttinni þegar á landsfólkið, með mannfalli". Fræðimenn hafa ekki verið sam- mála um hvaðan plágan barst til íslands. Þorkell Jóhannesson sagn- fræðingur taldi, að Einar Herjólfsson hefði ekki komið frá Noregi á vegum kaupmanna í Björgvin, þareðtekiðer fram í Nýja annál, að hann hafi átt skipið sjálfur.4 Taldi Þorkell fullvíst, að Englendingar hefðu verið farnir að sigla til (slands 1390-1400 og álykt- aði, að skipseigandi hefði getað feng- ið mun betra verð fyrir vöru sína með því að sigla beint til Englands með skreið heldur en til Björgvinjar. Jón Steffensen telur einnig senni- legast, að sóttin hafi borist frá Eng- landi og nefnir tvennt því til stuðnings. Annars vegar bendir hann á nafngiftina plága, sem hann telur íslendinga hafa tekið beint eftir enska heitinu „plague".5 Hins vegar sé ekki getið um pest í Noregi um þessar mundir nema í Vatnsfjarðarannál, en þar stendur: „1402. Mikil sótt um öll lönd, hafði hún þá gengið um Suður- löndin, um Danmörku og Noreg.“ Þetta telur Jón ekki eiga við rök að styðjast, hins vegar séu heimildir um pest á Englandi í byrjun 15. aldar.6 Björn Þorsteinsson sagnfræðingur hefur aftur á móti lengstum haldið því fram, að plágan hafi borist frá Noregi, vegna þess að siglingar Englendinga hafi ekki hafist fyrr en um 1412 (eða ef til vill 1408). í bók sinni Enska öldin, sem kom út 1970, telur Björn ósennilegt, að plágan hafi komið frá Englandi og vitnar þar m. a. í Vatns- fjarðarannál („mikil sótt um öll lönd“). Telur hann líklegra, að plágan hafi komið frá Björgvin, „þótt smitberinn hafi verið enskur, norrænn eða þýzk- ur að uppruna, en hlaupið milli far- kosta á Björgvinjarvogi".7 Sú skýring er að vísu mjög ósennileg, þegar gangur pestar og sóttnæmi er haft í huga, enda segir Björn í íslenskri miðaldasögu 1978, að plágan hafi borist frá Englandi „með íslenskum farmanni, Einari Herjólfssyni, sem sigldi eigin skipi, en þar syðra gekk Svartidauði 1401 “.8 Tilgangur fræðimanna með þess- um vangaveltum um, hvaðan pestin kom til íslands hefur vitanlega verið sá, að tímasetja nánar, hvenær Eng- lendingar byrjuðu að sækja á ís- landsmið og reyna að komast fram hjá Björgvinjarveldinu í skreiðarsöl- SAGniR 59
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108

x

Sagnir

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Sagnir
https://timarit.is/publication/1025

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.