Þjóðlíf - 01.07.1988, Blaðsíða 38

Þjóðlíf - 01.07.1988, Blaðsíða 38
ÞJÓÐFÉLAGSMÁL Stéttaskipting er orsök kynþáttafordóma Kynþáttafordómar er nokkuð sem Islendingar sjá gjarnan í fari annarra þjóða og telja ekki til staðar hér á landi. Það er auðvelt að halda slíku fram og erfitt að hrekja það enda má segja að hér sé aðeins einn kynþáttur og því reynir ekki svo mjög á umburðarlyndið. í Bretlandi reynir aftur á móti á umburðarlyndið og það oft á dag. Þar sýður líka uppúr og frægar eru óeirðirnar í Brixton-hverfinu í Lond- on 1981. Rætt við ritstjóra Race Today Brixton-hverfið var á þeim tíma fátækra- hverfi hvar litir íbúar voru í miklum meiri- hluta. Yfirvöld hafa haldið því fram að það hafi og verið kynþáttaátök sem hafi verið kveikja að uppþotunum, en staðreyndin er sú að það var fólk af öllum kynþáttum sem stóð í framlínu baráttunnar gegn lögregl- unni, enda var fólk að mótmæla atvinnu- leysi, fátækt og vonleysi, ekki síður en kyn- þáttakúgun lögreglu og annarra yfirvalda. I dag er Brixton-hverfið breytt, enda hafa stjórnvöld veitt miklu fé í að „hreinsa" hverf- ið, rífa gömul hús og reisa ný, til þess að sýna fram á árangur í baráttunni gegn fátæktinni og atvinnuleysinu. Þú getur gengið eftir Ra- ilton Road, sem liggur í gegn um Brixton, og ímyndað þér að þú sért staddur í þrifalegu miðstéttar íbúðahverfi. Þegar gengið er eftir hliðargötunum kemur þó í ljós að það hefur í raun ekkert breyst. Andlitslyftingin hefur aðeins orðið til þess að vandamálið hefur fært sig um set, það er engu minna en áður. í Brixton eru skrifstofur blaðsins Race Today, sem er eitt merkasta málgagn litra íbúa Bretlands. Leila Hassan er ritstjóri blaðsins og blaðamaður átti tal við hana fyrir nokkru. Race Today er samvinnufélag lits fólks af ýmsum kynstofnum, sem á það sameiginlegt að vera ættað úr einhverri fyrrum nýlendu Breta; Afríku, Asíu eða Karabíahafi. Starfið snýst aðallega um það að gefa út blaðið Race Today, sem byggir á sósíalískum grunni, og ritlinga sem segja frá hlutskipti litra í Bret- landi og víðar. Einnig starfar innan sam- vinnufélagsins hópur sem sér um listsýningar og ljóðalestur á almannafæri og aðrar upp- ákomur sem tengjast því að gera fólki ljós uppruni sinn og sá menningararfur sem ligg- ur að baki hinum ýmsu kynþáttum. Allt starf samvinnufélagsins markast af pólitískri af- stöðu þess, sem er eindregin og ákveðin. Race Today var stofnað 1975 og hefur mjak- ast á þeim tíma úr einu herbergi í þriggja hæða fimm herbergja hús í Brixton. Blaðamaður kemur á skrifstofu Race Today á versta tíma, enda er verið að leggja síðustu hönd á næsta blað. Leila býður þó blaðamanni til sætis og honum er borið te. Þó allt sé í hers höndum og blaðið á síðasta snúning, gefur Leila sér tíma til að spjalla við blaðamann og hún lætur reyndar sem hún hafi nógan tíma til alls. Race Today hefur varið síðustu þrettán árum til að berjast gegn kynþáttafordómum í Bretlandi. Hvernig hefur sú barátta gengið og hverju hefur hún skilað? — Barátta okkar felst ekki beint í því að dreifa upplýsingum gegn kynþáttafordóm- um, eða að halda fjöldafundi beint í því markmiði. Það er frekar að við séum að vekja athygli á því að litir íbúar Bretlands hafa skoðanir og að þeir eru ekki sammála þeim hömlum sem þjóðfélag hvítra setur þeim. Race Today er því málgagn þeirra sem vilja breyta þjóðfélaginu um leið og við vekj- um máls á því að innflytjendurnir eiga sér sinn menningararf. — Sem stendur er sá menningararfur að taka miklum stakkaskiptum og hann er einn- ig að taka við miklum áhrifum frá hvítri menningu. Það er þriðja kynslóð innflytj- enda sem er að skapa eitthvað nýtt úr því sem til staðar er. — Gott dæmi um það er tónlist fólks af asískum uppruna, en í þeirri tónlist sem verður til hjá þeim í dag eru mikil áhrif frá rokktónlist, auk þess sem tæknin sem þeir hafa aðgang að gefur þeim ýmsa möguleika. í myndlist er sama upp á bátnum, því það lita myndlistarfólk sem mest kveður að í dag hefur flest lært í breskum myndlistarskólum og þau áhrif sem það verður fyrir þar bland- ast áhrifum frá Afríku, Asíu eða Karíbahafi. Mörgum hvítum finnst það sem þetta fólk er að gera mun áhugaverðara en það sem hvítir 36
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84

x

Þjóðlíf

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Þjóðlíf
https://timarit.is/publication/1099

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.