Dagblaðið Vísir - DV - 24.01.2014, Blaðsíða 34

Dagblaðið Vísir - DV - 24.01.2014, Blaðsíða 34
Helgarblað 24.–27. janúar 20146 Karlmenn S kegg hefur verið tengt við karlmennskuna. Þá er skegg heilagt í sumum trúarbrögð- um og mega menn oft og tíð- um ekki snerta skegg og hár,“ segir Torfi Geirmundsson, rakari hjá rakarastofunni Hárhorninu. Hann segir að mannkynssagan hafi sýnt að það komi alltaf „skeggtímabil“ og svo tímabil þar sem menn hafa verið skegglausir. Skegg – jafnvel síð skegg – eru nokkuð vinsæl í dag. „Hártískan er óvenjuleg í ár. Menn söfnuðu síðu hári á hippatímabilinu og til að styrkja karlmannleikann þá söfnuðu þeir líka skeggi. Núna er víkinga- skegg í tísku og allt að því talibana- skegg en menn eru með stutt hár.“ Misjafnt hvað menn eru með mikla skeggrót Torfi segir að margir safni skeggi án þess að snyrta það; þeir hafa viljað hafa það frekar ósnyrtilegt þótt það tímabil sé reyndar eiginlega að verða búið. „Núna koma fjórir til fimm karlar á dag til þess að láta snyrta skegg sitt; laga það og stílfæra. Það er algengt að ungir menn vilji vera með þriggja til fimm daga skegg; bara rétt skegghýjung. Mér hefur sýnst í bíómyndum slíkt skegg þykja nokkuð mikið sexí. Það er þó misjafnt hvað menn eru með mikla skeggrót. Þetta er það skegg sem hef- ur verið hvað mest í tísku undanfar- inn áratug og þeir eru margir sem raka sig aldrei með rakvél heldur hafa smáhýjung.“ Mýkingarefni og ilmolíur í skeggið Torfi leggur áherslu á að hugsa þurfi vel um skegg og að sumir menn geri það hins vegar ekki. „Skegg verða oft subbuleg; það geta safnast óhreinindi í þau og alls konar óæskilegar örverur. Það er oft mjög erfitt að þrífa skegg ef það er n Mikilvægt að þvo skeggið með sjampói og hárnæringu n Verður oft subbulegt Skegg er í tísku Torfi segir marga koma og láta snyrta skegg sitt. Mynd Sigtryggur Ari karl ennsku Skegg tengt við É g sé ekki af hverju maður eigi að vera að leggja á sig það óþarfa vesen að raka sig á hverjum degi þegar það er engin ástæða til þess ef maður getur haldið þokkalega snyrtilegu skeggi,“ segir Loki Rúnarsson. Hann hefur í gegnum árin af og til verið með snyrtilegan smá- skeggvöxt eins og hann orðar það: „Kannski pinkulítinn hökutopp og pinkulítið yfirvaraskegg. Ég skildi aldrei þá áráttu að raka sig,“ seg- ir Loki sem rakaði sig þó auðvit- að að einhverju leyti til að viðhalda skeggskúlptúrunum. Það breyttist í hittifyrra þegar hann fór í þriggja mánaða bak- pokaferðalag um Afríku og hefur hann lítið rakað sig síðan. „Ég nennti ekki að dröslast með einhverja rakvél með mér og ákvað að koma hálfvillimannslegur heim. Ég hafði mjög takmarkaðan að- gang að sturtum í Afríku þannig að ég pældi lítið í útlitinu eða að vera snyrtilegur. Ég þvoði fötin mín þegar ég komst í sturtu en ég baðaði mig stund- um ekki dögum saman þannig að skeggsnyrting var ekki aðaláhyggjuefnið á þeim tíma. Þeir í Afríku höfðu gaman af skegginu en þar eru menn ekki mikið með skegg. Það var oft hvíslað á eftir mér „Jesús“ og „Osama“ eftir því á hvaða svæðum ég var.“ Af íslensku hefðinni „Ég sé ekki af hverju maður eigi að vera að leggja á sig það óþarfa ves- en að raka sig á hverjum degi þegar það er engin ástæða til þess ef mað- ur getur haldið þokkalega snyrti- legu skeggi. Ég læt snyrta skeggið með reglulegu millibili þegar það er orðið fullúfið og þegar ég er kannski orðinn hálfrónalegur þá klippi ég það aðeins til. Fólk hefur spurt mig af hverju ég sé með skegg en ég skil ekki af hverju það á endi- lega að vera norm að vera rakaður þegar skeggvöxtur er náttúrulegur hluti af því að vera karlmaður. Mér finnst undarlegt að samfélagið hafi á einhverjum tímapunkti ákveðið að allir karlmenn ættu að byrja að raka sig daglega. Þetta er náttúru- legur hárvöxtur og af íslensku hefð- inni; við erum komin af víkingum og mörg stórmenni sögunnar hafa verið skeggjuð. Það er gaman að sjá á gömlum myndum hvað menn höfðu mikinn metn- að fyrir skegginu sínu; menn notuðu kannski skeggið sitt til að sýna aðeins persónuleika sinn.“ Margir á móti skegginu Loki segir að ættingjar og vinir hafi ekki verið ánægðir þegar hann kom skeggjaður frá Afríku og rakaði sig ekki. „Fyrst voru margir í mjög miklum mótþróa við þessa ákvörðun mína; ég held að það hafi verið hálfgerð öfund hjá sumum vinum mínum. Börn eru skíthrædd við mig og vilja helst ekkert koma nálægt mér við fyrstu kynni en það er ekkert endilega svo slæmt því ég kann hvort sem er ekk- ert á börn. Svo tók ég eftir því að það var hætt að spyrja mig um skilríki þegar ég fór á skemmtistaði – fólk gerði ráð fyrir því að ég væri miklu eldri en ég er; það eru kannski ekki margir á mínum aldri sem eru með svona sítt skegg,“ segir Loki sem er tvítugur. Óþarfa vesen að raka sig Loki rúnarsson safnar skeggi mjög sítt og þá eru skítarákir undir því. Ég hef tekið skegg af mönnum sem hafa verið mjög óhreinir undir því. Það er nauðsynlegt fyrir karl- menn sem eru með skegg að þrífa það og nota sjampó og næringu til þess að mýkja það en skegg er nátt- úrulega mjög stíft. Skegghár, eins og höfuðhár, óhreinkast miklu meira heldur en húðin og þar af leiðandi eru mikil óhreinindi í þeim. Yfir- skeggið skefur stundum sinnepið af pylsunni þegar menn eru að fá sér að borða og skiljast þá eftir matar- leifar í skegginu. Þá festist matar- lykt og reykingalykt í skegghárum þannig að það verður oft vond lykt af skegginu ef það er ekki nógu vel þrifið.“ Svo eru það kossarnir. „Konur kvarta undan því að það sé frekar vont að kyssa karla með skegg og þá þarf að nota mýkingarefni í skeggið. Það nýjasta eru ilmkjarnaolíur sem eru notaðar til að mýkja það og til að gefa því meiri glans. Svo er kominn á markað fjöldinn allur af skeggvaxi en það fæst með lit til að breyta litn- um á skegginu ef það er orðið mjög grátt.“ Eins og skúlptúr Torfi segir að sér finnist skemmtilegt þegar skeggtískan er eins fjölbreytt og raun ber vitni. „Það er margt í gangi í einu og stundum finnst mér menn gangi með hráefni um bæinn; hráefni sem þarf að móta.“ Getur skegg verið listaverk eða skúlptúr? „Það getur verið það. Það eru til geysilega falleg skegg sem menn snyrta sjálfir og móta en þetta er iðngrein þar sem fagmennskan ætti að vera í fyrirrúmi.“ n
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64

x

Dagblaðið Vísir - DV

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Dagblaðið Vísir - DV
https://timarit.is/publication/255

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.