Dagblaðið Vísir - DV - 28.03.2014, Blaðsíða 26

Dagblaðið Vísir - DV - 28.03.2014, Blaðsíða 26
26 Umræða Helgarblað 28.–31. mars 2014 É g vissi aldrei alveg hvort það var satt eða logið, sem sagt var um Mobutu Sese Seko einræðisherra í Kongó, síð- ar Zaire, á árunum 1965 til 1997, að hann hefði haft ráð und- ir rifi hverju til að hygla stuðnings- mönnum sínum og ættmennum. Ef ættmenni gerðust fjárvana hafi einfaldlega verið komið upp nýju tollhliði á alþjóðaflugvellin- um í höfuðborginni Kinshasa. Þar hafi ferðamenn verið rukkaður og andvirðið látið renna beint ofan í fjölskylduvasann. Þetta þótti mér að vísu alltaf lygilegt en þó ekki eins lygilegt og það sem nú er að gerast á okkar Ísalandi. Þeir borgi sem „njóta“! Þar eru einstaklingar farnir að taka sér vald til að rukka ferðamenn fyrir að njóta þess sem íslensk náttúra hefur upp á að bjóða. Þeir eiga að greiða „sem njóta“ sagði Ragnheiður Elín Árnadóttir ferða- málaráðherra fyrir nokkrum dög- um og tók þannig undir með gjald- heimtumönnum, sagði í ofanálag að hin ólöglega gjaldheimta hafi tekist einstaklega vel í Kerinu þar sem eigendur fóru nýlega að rukka þvert á lög! Þó skal þess getið að aðrir tónar og fallegri hafa einnig heyrst frá ferðamálaráðherranum. Ríkisskattstjóri bætti síðan gráu ofan á svart með því að segja að hin ólöglega gjaldheimta væri skatt- skyld. Við það hljóta ýmsar spurn- ingar að gerast áleitnar. Ef rétt er, sem ég hygg að fáir deili um, að gjaldtakan sé ólögleg, þá hlýtur af- raksturinn að flokkast undir þýfi. Varla er þýfi skattskylt? Af öðru þekki ég ríkisskattstjóra en að vilja ekki fara að lögum! Hvers vegna ekki lögbann? Sem betur fer er að finna fólk í stjórnsýslunni sem reynir að stöðva þennan ólöglega verknað og var nýlega krafist lögbanns á rukk- un á Geysisvæðinu. Nú brá svo við að sýslumaðurinn í umdæminu neitaði að verða við þessari kröfu og er það óuppgert í fjölmiðlum á hvaða forsendum hann geti gert slíkt nema þá að um formgalla á beiðninni sé að ræða. Ekki hefur þetta verið brotið til mergjar í fjöl- miðlum að því er ég best veit. Hvað sem þessu líður þá er ljóst að stjórnvöld eru að missa tök á málinu. Einstaklingar sem telja sig eiga náttúruundur Íslands standa keikir með rukkunarvélar og hafa af fólki fé og glotta við tönn. Börn sem vilji ókeypis sleikjó! Rukkunarstjórinn á Geysisvæðinu sagði í viðtali við Ríkissjónvarpið að flestir borguðu eins og upp væri sett en vissulega væru til einhverj- ar undantekningar, einstaklingar ósáttir við þetta nýja fyrirkomulag. Þetta minnti á börn, sagði hann, sem hefðu fengið sleikibrjóstsyk- urinn sinn ókeypis til þessa en þyftu nú að borga. Einhvern veginn svona komst hann að orði. Norður í Mývatnssveit er síðan maður sem gerir tilkall til sjálfs Dettifoss. Hann skrifaði blaða- grein nýlega þar sem hann kvaðst hafa í hyggju að rukka fyrir að- gang að þessari náttúruperlu. Í greininni, sem birtist í Morgun- blaðinu, nefndi hann fleiri nátt- úruperlur „sem gætu staðið undir og séð um gjaldtöku … til dæmis Geysir, Kerið, Jökulsárlón, Dyr- hólaey, Reynisfjörður, Dettifoss/ Selfoss, Leirhnjúkasvæðið, hverir Námafjalls, Gjástykki, Gullfoss og Dimmuborgir, o.fl, o.fl.“ Afsláttur fyrir öryrkja og börn Landeigandinn kvaðst sjá það fyrir sér að öryrkjar og börn fengju að skoða Dettifoss og Gullfoss ókeypis en að gjaldtakan skyldi vera „undir stjórn þeirra sem hafa umráðarétt- inn á svæðinu og þeir skuli ráða því hvað gert verður til uppbyggingar og verndunar náttúrunni.“ Það er nefnilega það, ekki nóg með að þeir rukki heldur ætla þeir líka að ráða allri umgjörð við náttúruperl- ur Íslands. En það eru fleiri sem fá vatn í munninn. Fyrir áramótin fluttu fjölmiðlar fréttir af því að ýmsir landeigendur og sveitarstjórnar- menn væru farnir að ókyrrast yfir því að geta ekki byrjað að rukka fólk fyrir að njóta náttúrunnar. Seljalandsfoss og Skógarfoss voru nefndir í þessu sambandi. Ekkert hef ég við það að athuga að greiða gjald fyrir að nýta að- stöðu og þjónustu við ferðamanna- staði. Sums staðar hefur tekist vel til við þjónustustöðvar, til dæmis við Geysi í Haukadal. Margoft hef ég komið þangað með erlenda gesti og í sumum tilvikum hópa og snætt þar málsverð. Ráðstefnu hef ég setið við Geysi í tvígang við mikla ánægju þátttakenda. Á Skóg- um hefur verið komið upp merku safni og margvísleg þjónusta í boði. Fyrir allt þetta er sjálfsagt að taka gjald. Forðumst öfgar sölumennsku Þó þarf að fara varlega í þessu efni og forðast ókosti og öfgar mark- aðsvæðingar og sölumennsku við ferðamannastaði. Hrikaleg dæmi fyrirfinnast erlendis um skrum- skælingu á náttúruperlum og sögulegum minjum. Að undanförnu hefur forsvars- fólk í ferðaþjónustu varað við því að rukka ferðamenn með þeim hætti sem nú er farið að gera við Kerið og Gullfoss. Og erlendir að- iljar í ferðabransanum hafa kom- ið fram í fjölmiðlum með kurteis- isleg varnaðarorð. Hlustum á þau. Og tökum þessa umræðu nú í alvöru. Stöðvum lögleysuna Það er hins vegar algert skilyrði að þegar í stað verði lögleysan stöðv- uð. Það ber yfirvöldum að gera undanbragðalaust. Það velkist ekki fyrir lögreglustjórum og sýslu- mönnum sem fara með lögreglu- vald að senda lögreglu á þjófa, fórnar lömbunum til verndar. Hvers vegna fer lögreglan þá ekki í Kerið þar sem menn hafa fé af ferðafólki eða á Geysisvæðið til þess að stöðva lögleysuna þar? Auðvitað á almenningur að fylkja liði á þessa staði til þess að standa á löglegum rétti sínum. Fólk á einfaldlega að fara að Kerinu og inn á Geysissvæðið án þess að greiða fyrir það. Ef fólki er meinað- ur aðgangur eða áreitt á einhvern hátt ber að kæra það til lögreglu. Ef það verður hins vegar ekki fyrir áreiti er það til marks um að al- menningur er byrjaður að hrinda af sér þessum ágangi, staðráðinn í því að standa vörð um lögin í landinu. Þetta ætla ég að gera á Geysis- svæðinu á sunnudag klukkan hálf tvö. n Ókeypis á Geysi á sunnudag Ögmundur Jónsson þingmaður Vinstri grænna Kjallari „Fólk á einfaldlega að fara að Kerinu og inn á Geysissvæðið án þess að greiða fyrir það. Ferðamenn rukkaðir „Hvers vegna fer lögreglan þá ekki í Kerið þar sem menn hafa fé af ferðafólki eða á Geysisvæðið til þess að stöðva lögleysuna þar?“ Myndir rÖgnvAldur Már
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64

x

Dagblaðið Vísir - DV

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Dagblaðið Vísir - DV
https://timarit.is/publication/255

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.