Gripla - 20.12.2011, Qupperneq 193

193
Det är i kristen tid detta sker, i sagans andra del. Den kristne Kári stäl-
ler till ett blodbad i en hämnd mer omfattande än någon hämnd i sagans
första, ”hedniska” del. Han är erbjuden en hedersam förlikning, men han
väljer denna hämnd i stället för försoning.
Káris uppträdande är väsentligt att minnas när man bedömer Lönnroths
syn på den kristne Síðu-Hallr och hans erbjudande att avstå från bot för
sin sons död för att kunna uppnå allmän försoning. Robert Cook påpekar
att Hallrs gest inte förhindrar fejden från att fortsätta, och skälet till detta
är att en annan kristen, Kári, gör motsatsen till det Hallr erbjuder: han
vägrar att se sin son ohämnad och utkräver i stället sagans mest omfattande
hämnd. Att se Hallrs erbjudande som det typiska för ett kristet uppträ-
dande eller som något representativt för sagans senare del är, som Cook
påpekar, problematiskt: ”it is Kári, not Hallr á Síðu, who is the hero and
the determining force in the last part of the story.” (1991, 100)
Berättelserna om Ámundis och Káris hämnddråp har viktiga likheter. I
båda fallen väljer kristna, positivt framställda, figurer i kristen tid en blodig
hämnd framför förlikning. Hämnden är inte den enda möjliga lösningen
här, tvärtom är i båda fallen förstahandsvalet att acceptera en förlikning
som klokt folk ställt sig bakom. Men dessa två figurer väljer ändå hämn-
den – och framstår just därmed som positiva. I Ámundis fall kopplas valet
specifikt till kristendomen.
Även mordet på Höskuldr Þráinsson begås i kristen tid. Njálssönerna
drivs till följd av falskt förtal att tro att Höskuldr talar anklagande om dem
och att han planerar mord på dem (278–279). Njálssönerna, deras svåger Kári
och förtalaren Mörðr angriper och dödar den vapenlöse Höskuldr (281).
Detta våldsdåd framställs förvisso som något negativt, till skillnad
från dråpen i de två föregående fallen. Men det är ändå ett våldsdåd, ett
hämnddåd med hänvisning till påstådda kränkningar, som begås av kristna
i kristen tid, i den senare delen av sagan. Det är ett våldsdåd av i grunden
samma slag som åtskilliga våldsdåd i den förra, ”hedniska” delen. Även
mordet på Höskuldr belägger att den grundläggande synen på hämnd och
våld knappast har förändrats mellan sagans ”två delar”. En av mördarna,
Kári, är dessutom en av sagans största hjältar och mycket tydligt en positiv
gestalt.
Sagans mest utförligt skildrade våldsdåd, anfallet på Bergþórshváll, äger
också rum i kristen tid. Också dessa våldsmän är aktiva kristna. Ledaren
KONSTEN ATT LÄSA SAGOR