Morgunblaðið - 19.11.1999, Qupperneq 57

MORGUNBLAÐIÐ
UMRÆÐAN
Bréf til húsmóður
á Seyðisfírði
og hluthafa
í Austurlandi
KÆRA frú.
Það er merkileg
greinin sem þú, Karó-
lína Þorsteinsdóttir,
skrifar í Morgunblað-
ið þann 2. nóvember.
Alhæfíngar, tvískinn-
ungsháttur og rang-
túlkanir koma þar við
sögu. I fyrstu mætti
halda að þú værir á
móti því að rjúpan sé
veidd, en síðan kemur
í ljós að þér er í raun
alveg sama um hana,
þú virðist bara vera á
móti því að borgar-
búar veiði hana. Þú
virðist reyndar vera
almennt á móti fólki úr höfuð-
borginni.
Grein þín hefst á því að þú lýsir
komu vígasveita til Egilsstaða.
Hefur ekki hvarflað að þér að þar
gætu líka verið á ferð burtfluttir
Austfirðingar og skyldmenni? Eða
Akureyringar sem eru búnir að
búa í Reykjavík í áratug? Þú
minnist á vin þinn sem virðist
vera voða rómantískur veiðimaður
í gallabuxum og lopapeysu, eins
og það skipti einhverju, og skjóti
bara nokkrar rjúpur. Þú telur að
hann eyðileggi ekki stofninn en
gefur í skyn að vígamennirnir úr
borginni geri það og séu þar að
auki að troðast inn á landssvæði
sem þeir eigi ekkert með að vera
á, því að Austurland sé eign
þeirra sem þar búi. Ég get nú
upplýst þig um það að ég þekki
ekki einn einasta veiðimann í
Reykjavík sem veiðir rjúpur í at-
vinnuskyni (enda harla lítið upp
úr því að hafa með tilliti til kostn-
aðar) og reyndar þekki ég ekki
einn einasta sem veiðir mjög mik-
ið eða svo að fjölskylda viðkom-
andi og nánustu geti ekki nýtt, en
ég veit um fjölmarga á Austfjörð-
um sem veiða mörg hundruð rjúp-
ur á hverju hausti og hafa af því
atvinnu (án þess að ég sé nokkuð
að gagnrýna þá sér-
staklega).
Ég fór í heimsókn
til Austfjarða fyrir
nokkrum árum á
rjúpnaveiðitímanum,
og hlustaði þar á
svæðisútvarp Aust-
fjarða. Þar var verið
að ræða um akstur
utan vega á Fljóts-
heiðinni og sagði sá
er við var rætt að það
væri vandamál, en þá
var ekki verið að tala
um Reykvíkinga neitt
sérstaklega enda var
ekki mikið af þeim á
þessum slóðum þá.
En það er rétt hjá þér að því mið-
ur eru svartir sauðir sem skemma
fyrir heildinni eins og oft er, en
þvílík firra að kenna Reykvíking-
um einum um.
Og ég vil nú spyrja þig. Af
hverju ert þú á móti Reykvíking-
um? Hafa þeir gert þér eitthvað,
Byggðarígur
Hafa Reykvíkingar gert
þér eitthvað? spyr Guð-
mundur Guðlaugsson,
eða telurðu í einhverri
alvöru að þeir séu á móti
þér vegna þess að þú
býrð á Seyðisfírði?
eða telurðu í einhverri alvöru að
þeir séu á móti þér vegna þess að
þú býrð á Seyðisfirði? Af hverju
ritarðu í neikvæðum tóni um fólk
sem lætur sig umhverfisvernd
snerta? Ég er viss um að flestir
Austfirðingar eru í hjarta sínu
fólk sem vill náttúrunni vel. Er
það ekki í lagi? Ef að Reykvíking-
Guðmundur
Guðlaugsson
ur er á móti því að sökkva Eyja-
bökkum án ítarlegra rannsókna
eða vegna þess að hann telji að
þeir séu verðmætari til lengri
tíma á þurru, er hann þá á móti
Austfirðingum? Mega Reykvík-
ingar ekki hafa skoðun á því hvað
gert er við landið og í hvaða til-
gangi? Það er alveg ljóst að við
höfum fjárhagslegan ávinning af
því að það gangi vel á Austfjörð-
um.
Þú segir: „Hugmyndir umhverf-
isverndarmanna um það hvað
dreifbýlisfólki sé nógu gott til
andlegra og veraldregra þarfa eru
hreint ótrúlegar. Þó tekur það út
yfir allan bálk ef það er beinlínis
fólk úr þeim geira sem flykkist nú
hingað í hundraðatali til að eyða
hér landi - og skógi og fugli.“
Svona yfirlýsingar dæma sig
náttúrlega sjálfar en ég spyr: Eru
þessir hræðilegu umhverfisvernd-
arsinnar eingöngu Reykvíkingar
og allir hinir dreifbýlisfólk? Er
ekki hægt að vera umhverfis-
verndarsinnaður þó að maður sé
hlynntur því að nýta auðlindir
landsins skynsamlega s.s. físk,
fugl, vatnsorku? Er enginn um-
hverfisverndarsinni á landsbyggð-
inni?
Það þarf að taka á utanvega-
akstri. Besta leiðin er sú að byrja
ekki að veiða fyrr en það er kom-
inn snjór því þá þarf ekki að
sækja eins langt eftir rjúpunni. í
haust hefði átt að loka á veiðarnar
tímabundið vegna snjóleysis eins
og ákveðnum hólfum er lokað
vegna smáfisks á sjónum. Með því
er líka komið í veg fyrir að of mik-
ið sé gengið á stofninn því erfitt er
að veiða hann eftir að snjór er
kominn og rjúpan dreifist um allt.
Við eigum að reyna að lifa í sátt
og samlyndi og hætta þessum
endalausa ríg á milli landsbyggð-
arinnar og höfuðborgarsvæðisins.
Hverjir eru það sem búa í Reykja-
vík? Er það ekki m.a. stór hópur
fólks sem flutt hefur af lands-
byggðinni og afkomendur fólks
utan af landi. Einu sinni bjuggum
við öll í sveitum. Eiga ekki flestir
ættingja og vini í höfuðborginni
og öfugt?
Ég vona að byggð verði styrkt á
Austfjörðum svo að fólk megi búa
þar áfram. Einhverjir þurfa líka
að veita þjónustu öllum þeim sem
flykkjast austur, vonandi þó ekki í
þeim tilgangi að eyða þar skógum,
landi og fugli.
Höfundur er áhugamaður um
náttúru fslands og skotveiðar.
<f>ú upplifir hvúd
d nýjan hdtt í
LA-Z-BOY
hnakka. Innbyggt skammel lyftir
fótum sem léttir á blóðrás og hjarta.
HUSGAGNAHÖLUN
Btldshöfði 20-112 Reykjavík Sími SIO 8000
Framleitt í USA
Margar tegundir. Verð frá kr. 35.980,-.
Aklæði & leður í miklu úrvali.
FÖSTU’UAGUR 19. NÓVEMBER 1999 57
lÓlflHlflgBORP I mqÓLFSSKflLfl
Á komandi aðventu býður Ingólfsskáli upp á
íslenskt jólahlaöborö í einstöku umhverfi
sem hæfir sönnum íslendingum. Komið og njótið
íslenskrar gestrisni í eina Víkingahúsi landsins þar
sem langborðin svigna undan Ijúffengum réttum,
og ljúfir lifandi tónar hljóma.
V
Pantanir og upplýsingar
INGÓLFSSKÁLIVEITINGAHÚS
S: 483-4160 / 483-4666
Fax: 483-4099
e-mail: basinn@islandia.is
Tilboðið gildir
HAGKAUP
Meíra úrval - betri kaup
í'