Atlanten - 01.01.1904, Qupperneq 248
— 248 —
vets ubønhørlige Logik, at Kundskab alene er værdiløs, eller
endog skadelig, naar den ikke staar i Forhold til vedkom-
mendes øvrige ydre og indre Livsvilkaar. De golde Kundskaber
tjente kun alt for ofte til at vække Forhaabninger og Ønsker,
som stod i fuldstændigt Misforhold til de frigjortes personlige
Muligheder for at skaffe sig Tilfredsstillelse af dem, og Følgen
blev i mange Tilfælde Utilfredshed og Jagen efter det ydre Skin.
Saaledes blev altsaa en stor Del af Arbejdet frugtesløst.
»Dog«, siger den engelske pædagogiske Forfatter Prof. M. E.
Sadler*), »selv hvor man tog mest fejl af Maalet, var Lærernes
moralske Alvor og uselviske Opofrelse ikke spildte. Men havde
de gaaet Haand i Haand med en vel udtænkt industriel Op-
dragelsesplan, kunde det gode, der blev udrettet, være blevet
uberegnelig meget større.«
Heldigvis var der iblandt de hvide »Missionærer« fra Nor-
den, som efter Krigen helligede sig til Negerracens Uddannelse,
i det mindste een Mand, som klarlig saa, af hvad Art Opgaven
var, og hvad Slags Uddannelse det var, den farvede Race trængte
til. Denne Mand var Samuel Chapman Armstrong, der i Borger-
krigen havde kommanderet et Regiment Negersoldater og der-
ved faaet Interesse for de frigjorte. Efter at være afmønstret
med Generalsrang virkede han efter Krigen i nogen Tid under
»Bureauet for de frigjorte« i det østlige Virginia og fik her
yderligere Lejlighed til paa nært Hold at studere deres Forhold
og lære deres Mangler at kende. »Hvad Negeren trænger mest
til«, skrev han, »og hvad han trænger til straks, er elemen-
tær og industriel Uddannelse. Racen vil gaa fremad eller
tilbage i samme Forhold, som .den sætter sin Kraft ind paa
Agerbrug og mekaniske Færdigheder, eller holder sig borte fra
disse Erhverv; og dens Lærere burde være Mænd, som ere gen-
nemtrængte af det haarde Arbejdes Aand og kende de Veje, der
føre til materiel Velstand. Kraft, Karakter og Manddom er Ud-
dannelsens, Erfaringens og Livets endelige Maal . . . Negeren
har lettere ved at tilegne sig Kundskab end ved at bruge den.
For ham, som for alle, kommer Kundskaben let, men Visdom-
men langsomt. Han har mere Aand end Omtanke. Kund-
skab er kun Magt, naar den er fordøjet og tilegnet. Hans
aandelige Fordøjelse er svag.« Hvad det kom an paa, var der-
*) Special Reports on Educational Subjects, XI, 1902, S. 544.