Kirkjuritið - 01.11.1963, Blaðsíða 4

Kirkjuritið - 01.11.1963, Blaðsíða 4
386 KIKKJ UKITIÐ persónulegu grundvallaratriði fyrir prestsstarfinu. í þriðja lagi vildi ég benda á hinar ytri aðstæður, seni áhrif liafa á trúarstarf og einkalíf prests. Og loks í fjórða lagi verður að vikið jieini lindum lífsins, sem veitir kristnum presti þor og þrek. Þegar nýstúdent velur sér námsgrein við háskóla og ákveður að lesa guðfræði með það fyrir augum að verða prestur, þá er það mjög þýðingarmikil ákvörðun, sem hefur valdið mörgum þungum áhyggjum. Ekki fer hjá því, að ýmsar ástæður geti valdið þ essu vali og leitt til ákvörðunar. Skal ég aðeins nefna nokkrar þær helztu: æskuhugsjón, meðfæddir hæfileikar, upp- eldi eða óskir foreldra, áhrif kristilegs umliverfis, félagsskapar eða skóla. Þeir eru víst ekki margir, sem liafa frá barnæsku ætlað sér að verða prestar. Eigi að síður eru þess dæmi, að nemendur hafi liaft það í liuga alla sína menntaskólatíð. Mér er það minnis- stætt, er ég spurði skólafélaga minn að loknu stúdentsprófi, hvað liann ætlaði að leggja fyrir sig og hann svaraði samstundis: „Ég hef alltof lengi ætlað mér að verða prestur, til þcss að ég fari að hætta við það“. Æskuhugsjón hans réði úrslitum. Um meðfædda hæfileika eða sérgáfur til prestlegra starfa er það að segja, að sjálfsagt eru þeir ekki margir, sem orðið hafa prestar í krafti þeirra, en liins vegar óefaö margir þrátt fyrir skort meðfæddra liæfileika. Á ég þar einkum við mælsku og mannskilning. Fjöldi presta, sem ég hef þekkt, liafa einmitt átt við erfiðleika að stríða varðandi rödd sína bæði í tali og tóni eða verið í eðli sínu feimnir og öryggisvana gagnvart öðru fólki, en liafa samt þrátt fyrir þessar takmarkanir sínar orðið vel hæfir og virtir klerkar, í krafti trúar sinnar og alúðar í starfi. Ekki mun það óalgengt að trúaralúð og áhugi fyrir prests- starfi eigi rætur sínar að rekja til heimilisins eða einstakra heimilismanna ekki sízt trúaðrar móður eða ömmu. Páll postuli liefur slík áhrif í liuga, er liann minnist trúar Tímoteusar, sein hann segir, að fyrst liafi búið í lienni Lóis ömmu lians og lienni Evnike móður hans. Skáldpresturinn íslenzki, Matthías Joc- liumsson, dregur í kvæðum sínum enga dul á, að drýgst hafi sér reynzt það veganesti, sem Þóra móðir hans bjó honum að lieiman; efanum vísuðu bænir liennar á bug, þegar trú hans var að þrotum komin í lieimspekilegum vangaveltum og hug- arorum:
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56

x

Kirkjuritið

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Kirkjuritið
https://timarit.is/publication/443

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.