Kirkjuritið


Kirkjuritið - 01.01.1966, Blaðsíða 32

Kirkjuritið - 01.01.1966, Blaðsíða 32
26 KIRKJURITIÐ krossfestinguna af Gyðingum einum og ilreifa lienni eittlivað jafnar á allt mannkynið. Ég lief enga „lausn“ á sekt mannkynsins í þessu leikriti, að- eins einskonar atliugasemd og lireint ekki meira. Ég get ekki liugsað mér sekt vera til, án þess að ranglætið komi þar einnig við sögu. Og ranglætið er eins og sjálfur dauðinn að því leyti sem það hefur í för með sér tvenna andstæða liagsmuni —- sumir græða meira eða minna á því, aðrir dragast meira eða minna saman. Þeir sem græða, annað hvort andlega eða verald- lega, reyna að jafna metin með sektinni og þunga liennar. Eitt „siðferðislegt“ lóð er tekið til þess að þyngja lijarta, sem annars yrði of létt og hugleiðir með óró sitt eigið tiltölulega frelsi frá refsingu ranglætisins, sökina fyrir það að liafa sloppið .. . Fyrir um það bil ári skrifaði ég nokkrar hugleiðingar um yfirheyrslurnar sem nú standa vfir í Frankfurt yfir nazískum stríðsglæpamönnum, og þær voru gefnar út í Þýzkalandi og víðar. Ég fékk mikinn póst frá Þýzkalandi sem svar við þessu, og margir bréfritarar voru ofsareiðir, sumpart vegna þess, að ég hafði spurt, livort endurvakning nazismans væri hugsanleg í framtíðinni. En eftirtektarvert var það í mörgum bréfanna, að þar kom fram gremja gagnvart þeirri liugmynd, að nazistarnir og stjórnarfarið væri eittlivað skvlt þýzku þjóðinni. Yfirleitt væri ég þarna að „koma óorði á“ Þýzkaland. Ef sleppt er óviljandi gamansemi, finnst mér heimurinn yfir- leitt og ])ó einkum Þjóðverjar eigi að horfast í augu við þessi viðbrögð. Það er í rauninni þýðingarlaust að vera að segja fólki, að það sé sekt. Engin þjóð fremur en einstaklingur gerir neinum gagn með því að ganga um og berja sér á hrjóst. Ég lield lireinskilningslega sagt, að innihaldslausar og ákafar á- sakanir um almenna sekt geri ekki annað en auka á vonbrigði Þjóðveria og livetja þá til að fara að keppa að einhverjum „virðuleika“ með nýja, grenjandi hættulega ]) jóðerniskennd að vopni. En svo getur aftur sektarvitundin orðið „siðferði“ í sjálfri sér, sé lienni ekki opnuð ný leið til athafna, sé lienni ekki snúið upp í ábyrgðarkennd. Sannleikurinn er því miður sá, að í augum alltof margra er gyðingaútrýming Þjóðverja orð- in eitt af aðgerðarleysisverkunum hans Orwells, viðburður, sem kemur af sjálfu sér og er þessvegna óskiljanlegur. En ef rannsaka ætti þessa þoku, sem livilir vfir mannlegri
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60

x

Kirkjuritið

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Kirkjuritið
https://timarit.is/publication/443

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.