Eimreiðin


Eimreiðin - 01.07.1928, Blaðsíða 25

Eimreiðin - 01.07.1928, Blaðsíða 25
eimreiðin QÁTA GEVMSINS 217 kvæmninnar. Hringurinn, hnaitmyndunin eru opinberanir hins eilífa lögmáls, að öðlast sem mest, með minstri eyðslu, eins og t. d. Wagner gerir, þar sem hann nær fleiri hljómstillum á þröngum tónsvæðum en víðspennur annara tónsmiða. Dásemd hins ósvikna norræna stíls og brags flytur óteljandi máttuga vitnisburði hins sama. En svo ég víki að hinu öðru meginatriði þessarar smá- greinar, takmörkun geymsins, vil ég fyrst minnast þess, að vér stöndum þar á bjargi rökréttrar mannlegrar hugsunar. Hér er ekki að ræða um neina hliðsjón af rannsóknum vísinda- stofnana. Hér talar mannlegur andi og stefnir eftir vitabálum algengrar skynsemi. Eg lít svo á, að engum sé það um megn að fullskilja það eitt út af fyrir sig, að þar sem engin hugsun kemst að, þar hjaðnar öll tilvist og hverfur frá mannlegum anda. Ef vér nú ennfremur höldum því föstu, í sama sambandi, að sjálfur lífsþróttur mannsins og þekkingarþrá hugsar ekki til óþrotlegra fjarlægða, virðist svo sem vitverur alheims muni eiga að geta 9ert áreið á landamæri sköpunar og óskapnaðs; en þar talar og norræn tunga enn hátt yfir öll önnur tákn mannshyggjunnar. A frumleiðum jarðneskra hugsjóna um slík efni hafa ýmisleg nöfn og heiti náð festu. Einkennilegt er það, að hin algenga fáknun, samstofna í grísku (Chaos) og norrænu (Gap) eru hvorttveggja málsmyndir um tómleika, auðn. Hinar miklu afl- raunir andans virðast örmagnast af því, að hér eiga þær e^kert viðfangsefni. Og vér verðum enn að láta oss nægja að leiða nokkur rök að því, hvernig alheimur himinlíkamanna stendur gagnvart almennri meðvitund hugsandi nemenda í skóla lífsins. ^er vitum að tvenn meginöfl reka vél hnattaheims, að- sækni og miðflótti. Vfirborð þes&arar viðureignar er alhvíld abbathkyrðin). Þetta logn truflast aldrei, af því að heild al- 9eYnisins sækir ekki að neinu marki. En engar ómælisfirðir 2eIa látið nokkurt minsta hrapandi sandkorn alrýmisins óháð rattarmagninu mikla. Það er einungis innan vébanda himna-- ertisins, að þessi meginlög eiga gildi. Fyrir utan hnattaver- 0 er ekkert til, og þess vegna stendur heild algeymsins 9rafkyr.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116

x

Eimreiðin

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Eimreiðin
https://timarit.is/publication/229

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.