Vera - 01.02.1983, Blaðsíða 14

BARNSFÆÐING
— verðlaun syndarinnar
Lengi vel liefir þeirri kenningu verið
haldiö að kristnum mönnum að fyrsta kona
veraldar hafi verið gerð úr rifbeini úr karl-
manni sem Guð hafi skapað, þegar hann
hafði lokið við að skapa aðrar skepnur.
Ekki er þess getiö að önnur kvendýr væru
sköpuö úr rifbeini karldýrs af sömu tegund.
Kvendýr og karldýr hafa því notið jafnréttis
frá örófi alda, öll nema „æðsta skepna jarð-
arinnar". En öllum hefir þeim samt verið
fyrirskipað: „Verið frjósöm og uppfyllið
jöröina." Eva tók epli af skilnings-trénu
góðs og ills og henni var boðaður refsidóm-
ur: „Mikla mun ég gjöra þjáningu þína, er
þú veröur barnshafandi; meö þraut skaltu
börn fæða, og þó hafa löngun til manns þíns,
en hann skal drottna yfir þér.“
Þau Adam og Eva ræktu vel þá skyldu
sína að margfaldast, og afkomendum þeirra
voru gefin margháttuð boðorð og fyrirskip-
anir.
Boðorðin tíu sem Móses birti ísraels-
mönnum fyrir mörgum mörgum öldum eru
enn að mestu leyti í fullu gildi. Þau eru í
annarri bók Mósesar, en ýmis önnur boð og
bönn eru þarogíöðrum bókum biblíunnar.
12. kafli 111. Mósebókar hljóður svo
Um sxngurkonur
„Og Drottinn talaði viö Móse og sagði:
Tala þú til ísraelsmanna og seg: Þegar kona
verður léttari og elur sveinbarn, þá skal hún
vera óhrein sjö daga; skal hún vera óhrein,
eins og þá daga, sem hún er saurugaf klæða-
föllum. Og á áttunda degi skal umskera hold
yfirhúðar hans. En konan skal halda sér
heima heilagi þrjátíu og þrjá daga, meðan á
& 14
blóðhreinsuninni stendur; hún skal ekkert
heilagt snerta og eigi inn í helgidóminn
koma, uns hreinsunardagar hennar eru úti.
En ef hún elur meybarn, þá skal hún
vera óhrein hálfan mánuð, sem þá er hún er
saurug af klæöaföllum, og hún skal halda sér
heima sextíu og sex daga, meðan á blóð-
hreinsuninni stendur.
En þegar hreinsunardagar hennareru úti,
hvort heldur er fyrir son eða dóttur, þá skal
hún færa prestinum að dyrum samfunda-
tjaldsins sauðkind veturgamla í brennifórn
og unga dúfu eða turtildúfu í syndafórn;
skal hann bera þaö fyrir Drottin og frið-
þægja fyrir hana, og er hún þá hrein af blóð-
látum sínum.
Þessi eru ákvæðin um sængurkonuna,
hvort heldur barnið er sveinbarn eða mey-
barn. En ef hún á ekki fyrir sauðkind, þá
færi hún tvær turtildúfur eða tvær ungar
dúfur, aðra í brennifórn, en hina í synda-
fórn, og skal presturinn friðþægja fyrir hana
og er hún þá hrein."1
Hvaða rök gyðingar hafa fært fyrir því að
tíminn sem kona skal vera óhrein eftir
barnsbúrð er helmingi lengri eftir meybarn
en sveinbarn hefi ég ekki fregnað. En
Hippókrates hafði skýringu á þessu: Mis-
munur er mikill á börnum á meðgöngutím-
anum eftir kynferði þeirra. Hiti og þurrkur
sem auka gáfur eru einkenni á fóstri svein-
barns, því aö það nærist á tíðablóði nióður-
innar og sjálfs sín vessum, og því fær móðir-
in fallegt litaraft. Þessu er alvcg öfugt fariö
með meybarnsfóstur. Þar eru aðaleinkenn-
in kuldi og bleyta sem dregur úr greind, og
auk þess vessar frá fóstrinu. Þetta veldur
miklurn óhreinindum og af þeim verður
móðir meybarns gul og skellótt í andliti. Af
þessum sökum tekur hreinsunin eftir fæð-
ingu meybarns helmingi lengri tíma en þcg-
ar sveinbarn fæðist.2
Hreinlætisreglur ísraelsmanna í kringum
barnsburö eru vissulega mjög merkilegar.
Læknavísindin hafa komist aö raun um að
gyðingakonur fá mjög sjaldan legháls-
krabbamein, og er það þakkaö því aö karl-
menn eru sem börn umskornir og að þann
tíma sem konur eru óhreinar eftir fæöingu
má karlmaður ekki snerta þær.3
Hvort Israelsmenn eða trúaöir gyðingar
halda enn fast við 80 dagana eftir fæðíngu
meybarns veit ég ekki, og heldur ekki hvort
kristnir menn tóku þá venju í siðareglur sín-
ar. Trúlegt er það þó eftir þeim óviður-
kvæmilegu oröum sem ýmsir kirkjufeður
hafa látiö eftir sér hafa um konur. Einn
frægur biskup á 3. öld eftir Kristburð sagði
t.d.: „Konurnareru englar Satans. .. .Allar
konur eru með merki Satans í líkarna sín-
um."4
Kirkjuleiðsla kvenna í katólskum
sið á Islandi
Sá siöur að konur haldi sig heima um
langan tíma eftir barnsburð viröist ekki vera
á íslandi á fyrstu tímum kristninnar. í krist-
inna laga þætti Grágásar mun ekki vera að
því vikiö einu orði að konur þurfi aö vera
heima lengi eftir fæöingu og því síður að þær
eigi að leiða í kirkju að vissum tíma liðnum.
Hins vegar er í skipan Magnúsar biskups
Gissurarsonar í Skálholti frá árinu 1224
með fáeinum oröum vikið að kirkjuleiöslu:
„Manna konur aðeins skal í kirkju leiða